بماء الأردنّ ، واستغفاره لهم.

١٣ ـ (وَحَناناً) : عطفا ورحمة ورزقا وبركة ، تقول العرب : حنانك ، وحنانيك ربّنا.

١٤ ـ (عَصِيًّا) : نعت من العصيان على وزن فعيل.

١٥ ـ (سَلامٌ) : مرتفع بالابتداء. أراد (١) التحية والدعاء ، وذلك من الله تعالى إيجاب ، فسلامة الميلاد في إحكام الفطرة ، وسلامة الموت في إتمام الفطرة ، وسلامة البعث في ختام الفطرة ، فمن استحكمت طبيعته بحبّ الإيمان والإحسان ، وكراهة الفسوق والعصيان ، ومات ووصيّته هذا ، بعث (٢) مبيضّ الوجه ، مشروح الجنان ، قال : (وَسَلامٌ (٣) عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا).

١٦ ـ (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ) : اعتزلت وجلست نبذة منهم.

(مَكاناً) : موضع الكون.

(شَرْقِيًّا) : ما يلي الشمس عند طلوعها.

قال ابن عباس : لّما (٤) بلغت مريم سنّة النساء في الحيض كانت تكون في بيتها في المسجد ، قال : فبينما مريم في مشرفة لها في ناحية الدار بينها وبين أهلها حجاب ، يعني : سترا ، لتتطهّر وتمتشط ، إذ دخل عليها جبريل عليه‌السلام فتشبّه لها بشرا سويّا في صورة شابّ لم ينتقص (٥) ، فدنا منها ، وأنكرت مكان الرجل في ذلك المكان ، فقالت : (إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ) [مريم : ١٨] أرادت التذكير والتحذير (٦) ، ألا ترى شرطت التقوى (إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا) [مريم : ١٨] مطيعا لله ، قال لها جبريل عليه‌السلام : (أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا) [مريم : ١٩] ، قالت (٧) مريم لجبريل (٨) عليه‌السلام : يا سيّدي (٩) ، أنّى يكون لي ولد ولم يقربني زوج ، ولم أك فاجرة؟ قال لها جبريل : (كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ) [مريم : ٢١] ، أي : خلقه عليّ يسير ، (وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ) [مريم : ٢١] في ولادته من غير أب ، (وَكانَ أَمْراً مَقْضِيًّا) [مريم : ٢١] ،

__________________

(١) ساقطة من أ.

(٢) الأصول المخطوطة : وبعث.

(٣) الأصل وك وأ : فالسلام ، وع : والسّلام.

(٤) ك : كما

(٥) (لم ينتقص) ، ساقط من ك.

(٦) ع : التحرير.

(٧) الأصل وك وأ : قال.

(٨) أ : لجبر.

(٩) (يا سيدي) ، ساقطة من ع.