٤٦ ـ (وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ) : أي : مقامه بين يدي ربّه فيتّقيه ، (١) وهو عامّ في الجنّ والإنس على الظّاهر.

٤٨ ـ (أَفْنانٍ) : جمع فنن ، وهو الغصن ، وشجرة فنواء ، أي : ذات أفنان. (٢)

٥٤ ـ (بَطائِنُها) : جمع بطانة ، وهي باطن الثّوب ، وذكر بطائن الفراش دون ظواهرها كذكر عرض الجنّة دون طولها. (٣)

(وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ) : قريب (٤) ، ومنه قوله : (قُطُوفُها دانِيَةٌ) [الحاقة : ٢٣].

٥٦ ـ (فِيهِنَّ) : أي : في الجنان. (٥)

(يَطْمِثْهُنَّ) : ينكحهنّ بالتّدمية. (٦)

٥٨ ـ (الْياقُوتُ) : ما شفّ من حصا البحر وأحمره أجوده ، والرّمّانيّ غايته ، والحال يدلّ على أنّه هو المراد بالتّشبيه دون الأكهب والأصفر ، كما في الورد في الحبيب ، والبحر في السّخيّ.

٦٠ ـ وعن محمد بن عليّ في قوله : (هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ) قال : هي مسجّلة في البرّ والفاجر ، يعني : يجزيهما بإحسانهما. (٧)

٦٢ ـ (وَمِنْ دُونِهِما) : ورائهما. (٨)

٦٤ ـ (مُدْهامَّتانِ) : خضراوتان في سواد. (٩)

٦٦ ـ (نَضَّاخَتانِ) : فوّارتان كثير في الماء. (١٠)

٧٠ ـ (خَيْراتٌ) : جمع خيرة ، وهي المختارة. (١١)

__________________

(١) ينظر : زاد المسير ٧ / ٣١٣ ، تفسير البغوي ٧ / ٤٥١.

(٢) ينظر : الغريبين ٥ / ١٤٧٨ ، وعمدة الحفاظ ٣ / ٣٠٠.

(٣) ينظر : تفسير غريب القرآن ٤٤١ ـ ٤٤٢ ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن ٢ / ٧٩٠.

(٤) تفسير ابن أبي حاتم (١٨٧٤٥) عن ابن عباس ، وتفسير السمعاني ٥ / ٣٣٥ ، وعمدة الحفاظ ٢ / ٢٤.

(٥) معاني القرآن وإعرابه ٥ / ١٠٣ ، وزاد المسير ٧ / ٣١٥.

(٦) تفسير غريب القرآن ٤٤٢ ، وغريب القرآن للسجستاني ٥٢٥ ، وأساس البلاغة ١ / ٣٩٥.

(٧) الأدب المفرد (١٣٠) ، وتفسير الطبري ١١ / ٦٠٩.

(٨) تفسير ابن عربي ٢ / ٢٩٠.

(٩) معاني القرآن للفراء ٣ / ١١٩ ، ومعاني القرآن وإعرابه ٥ / ١٠٣ ، والغريبين ٢ / ٦٦١.

(١٠) هكذا في الأصول المخطوطة ، والمعنى : فوارتان ، كثيرة الماء. ينظر : غريب القرآن للسجستاني ٤٦٩ ، وتفسير غريب القرآن ٤٤٣ ، والكشاف ٤ / ٤٥١.

(١١) ينظر : تفسير القرطبي ١٧ / ١٨٧.