١٠ ـ (دَسَّاها) : دسسها (١) فقلبت إحدى السّينات ياء كما في تقضّى وتصدّى ، والتّدسيس الإخفاء والتّعليل ، ذكر أبو عبيد الهرويّ. (٢) وقال أحمد بن فارس : هو من دسا يدسوا إذا غمّض وقلّ (٣). والمزكّى والمدسّى على سبيل التّقدير هو الله تعالى (٤) ، وعلى سبيل مباشرة الفعل هو الإنسان ذو (٥) النّفس. (٦)

١٣ ـ (سُقْياها) : للنّاقة شربها. (٧)

١٤ ـ (فَدَمْدَمَ) : العذاب ، والدّمدمة : تكرار الإطباق والتّغشية. (٨)

__________________

(١) أ : دسلها.

(٢) ينظر : الغريبين ٢ / ٦٣٣.

(٣) ينظر : مقاييس اللغة ٢ / ٢٧٧.

(٤) (على سبيل التقدير هو الله تعالى) ، ساقطة من أ.

(٥) ك : دون.

(٦) ينظر : تفسير الثعلبي ١٠ / ٢١٤ ، والتسهيل لعلوم التنزيل ٤ / ٢٠٢.

(٧) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ٥ / ٣٣٣ ، ومجمع البيان ١٠ / ٢٩٣ ، وزاد المسير ٨ / ٢٧٢ ، وتفسير البغوي ٨ / ٤٤٠.

(٨) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ٥ / ٣٣٣ ، وتفسير السمرقندي ٣ / ٥٦٣ ، والكشاف ٤ / ٧٦٤.