وليه ، فهذا وليه ، اللّهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه.

والسُنن في هذا كثيره لا تحاط ولا تضبط ، وهی نصوص صریحه بأنّه ولي عهده وصاحب الأمر من بعده ، كما قال الفضل بن العبّاس بن أبي لهب (١).

وكان ولي العهد بعد محمّد عليّ وفي كلّ المواطن صاحبه (٢)

ما الوجه في الاحتجاج به مع عدم تواتره؟

[حديث الغدير متواتر عندنا وعند الجمهور ؛ فلذا يتمّ الاحتجاج به علی الإمامه علی أُصول الفريقين ، وممّا يدلّ علی ذلك :]

النواميس الطبيعية تقضي بتواتر نصّ الغدير.

عنآيه اللّٰه عزّ وجلّ به.

عنآيه رسول اللّٰه صلّی اللّٰه عليه وآله وسلّم.

عنآيه أمير المؤمنين.

عنآيه الحسين.

عنآيه الأئمّة التسعه.

عنآيه الشيعه.

تواتره من طريق الجمهور.

حسبك من وجوه الاحتجاج هنا ما قلناه لك آنفاً ـ في المراجعه ٢٤ ـ.

__________________

(١) من أبيات له أجاب فيها الوليد بن عقبه بن أبي معيط ، في ما ذكره محمّد محمود الرافعی في مقدّمه شرح الهاشميات صفحه ٨.

(٢) المراجعات : ١٦٤ ـ ١٦٨.