عليّاً في المسجد وأخرجتهم ، والله ما أخرجتهم وأسكنته ، بل اللّٰه أخرجهم وأسكنه ، إنّ اللّٰه عزّ وجلّ أوحی إلی موسی وأخیه : (أَنْ تَبَوَّءٰا لِقَوْمِكمٰا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُوا بُيُوتَكمْ قِبْلَهً وَأَقِيمُوا الصَّلاٰهَ) (١) .. إلی أن قال : وإنّ عليّاً مني بمنزله هارون من موسی ، وهو أخی ، ولا يحلّ لأحد أن ينكح فيه النساء إلّا هو .. الحديث.

وكم لهذه الموارد من نظائر لا تحصی في هذه العجاله ، لكن هذا القدر كافٍ لِما أردناه من تزييف القول بأنّ حديث المنزله مخصّص بمورده من غزوه تبوك ، وأي وزن لهذا القول مع تعدّد موارد الحديث.

* ومن ألمّ بالسيره النبويّه ، وجده صلّی اللّٰه عليه وآله وسلّم يصوّر عليّاً وهارون كالفرقدين علی غرار واحد ، لا يمتاز أحدهما عن الآخر في شيء ، وهذا من القرائن الدالّه علی عموم المنزله في الحديث ، علی أنّ عموم المنزله هو المتبادر من لفظه بقطع النظر عن القرائن كما بيناه.

متی صوّر عليّاً وهارون كالفرقدين؟!

يوم شُبّر وشُبير ومُشبر.

يوم المؤاخاه.

يوم سدّ الأبواب.

تتّبع سيره النبيّ صلّی اللّٰه عليه وآله وسلّم ، تجده يصوّر عليّاً وهارون كالفرقدين في السماء ، والعينين في الوجه ، لا يمتاز أحدهما في أُمّته عن الآخر فی أُمّته بشيء ما ..

__________________

(١) سوره يونس ١٠ : ٨٧.