سند حديث الغدير :

يقول الخصم : «حديث الغدير خبر آحاد مختلف في صحّته ...».

فهل نسی أو تناسی قول إمامه ابن تيميّة ـ الذي احتجّ بكلماته ـ : «وقد صنّف أبو العبّاس بن عقده مصنّفاً في جمع طرقه» (١)؟!

فطرقه كثيره حتّی صنّف في جمعها الحافظ ابن عقده كتاباً ، واعترف ابن تيميّة بذلك ، فكيف يكون من أخبار الآحاد؟!

وهل جهل أو تجاهل قول الحافظ ابن حجر في شرح البخاري : «وأمّا حديث : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، أخرجه الترمذي والنسائي ، وهو كثير الطرق جدّاً ، وقد استوعبها ابن عقده في كتابٍ مفرد ، وكثير من أسانیدها صحاح وحسان» (٢)؟!

وفي هذا الكلام :

١ ـ إنّ حديث الغدير كثير الطرق جدّاً.

٢ ـ أخرجه الترمذي والنسائي ؛ وهما من أرباب الصحاح.

٣ ـ استوعب طرقه ابن عقده في كتاب مفرد.

٤ ـ كثير من أسانیدها صحاح وحسان.

وفي كلامٍ آخر لابن حجر العسقلاني التصريح بتألیف أبي جعفر الطبري أيضاً كتاباً في ذلك ؛ قال : «وقد جمعه ابن جرير الطبري في مؤلَّف فيه أضعاف مَن ذكر ، وصحّحه ، واعتني بجمع طرقه أبو العبّاس ابن عقده ، فأخرجه من حديث

__________________

(١) منهاج السُنّة ٧ : ٣٢٠.

(٢) فتح الباری بشرح صحيح البخاري ٧ : ٦١.