لكلّ نبيّ وصي ووارث ، وإنّ عليّاً وصيی ووارثی» (١).

وأخرجه الحاكم النيسابوري في تاريخه كما في تنزیه الشریعه (٢) وسنذكره بالإسناد من كتاب الموضوعات.

وأخرجه أبو القاسم البغوي ، وقد عرفت إسناده من روآيه ابن عساكر ورواه الحافظ محبّ الدين الطبري عن معجم الصحابه له (٣).

أقول :

قد تكلّم في هذا الحديث ؛ لأنّ فيه : «محمّد بن حميد الرازي» ، فمن هو هذا الرجل؟

قال المزّي : «روی عنه : أبو داود والترمذي وابن ماجه».

ثمّ ذكر في الرواه عنه : أحمد بن حنبل ، ومحمّد بن يحيی الذهلی ، ويحيی بن معين ، وعبد اللّٰه بن محمّد بن عبد العزيز البغوي ، ومحمّد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمّد بن جرير الطبري ، وعبد اللّٰه بن أحمد بن حنبل ...».

ثمّ ذكر كلمات المدح والذمّ (٤).

وقال الخطيب البغدادي : «قدم بغداد وحدّث بها عن ...روی عنه : أحمد بن حنبل ، وابنه عبد اللَّه بن أحمد ، والحسن بن علی بن شبیب المعمری ، وأحمد بن علی الأبار ، وعبد اللّٰه بن محمّد البغوي ، ومحمّد بن محمّد الباغندی ، وغيرهم ...»

__________________

(١) الكامل في ضعفاء الرجال ٥ : ٢١.

(٢) تنزیه الشریعه المرفوعه ١ : ٣٥٦.

(٣) الرياض النضره في مناقب العشره ٣ : ١٣٨.

(٤) تهذيب الكمال ٢٥ : ٩٩.