وأعلم أنّ المعدة (١) بيت الداء ، وأنّ الحمية (٢) هي الدواء ، وأعود البدن ما اعتاد».

فقال الهندي : وهل الطبّ إلاّ هذا؟ فقال الصادق عليه‌السلام : «أفتراني من كتب الطبّ أخذت؟» قال : نعم.

قال : «لا والله ، ما أخذت إلاّ عن الله سبحانه ، فأخبرني أنا أعلم بالطبّ أم أنت» ؟ قال الهندي : لا ، بل أنا.

قال الصادق عليه‌السلام : «فأسألك شيئاً» ، قال : سل.

قال : «أخبرني يا هندي ، لِمَ (٣) كان في الرأس شؤون (٤) ؟».

قال : لاأعلم.

قال : «فلِمَ جعل الشعر عليه من فوق؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ خلت الجبهة من الشعر؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ كان لها تخطيط وأسارير (٥) ؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ كان الحاجبان من فوق العينين؟» قال : لا أعلم.

__________________

(١) ورد في حاشية «ج» : المعدة ككلمة ، وبالكسر موضع الطعام. القاموس المحيط ١ : ٤٦٩.

(٢) ورد في حاشية «ج» : الإمساك من الطعام.

(٣) في «س ، ش ، ع ، ح ، ج» وحاشية «ل» : كم.

(٤) في «ج ، ح ، س ، ن ، ل» وحاشية «ل» : شرون.

وورد في حاشية «ج ، ل» : الشأن واحد الشؤون ، وهي مواصل قبائل الرأس وملتقاها ومنها تجيء الدموع ، الصحاح ٦ : ٣ / شأن.

قال ابن سينا في التّشريح : أمّا الجمجمة فهي مركّبة من سبعة أعظم ، أربعة كالجدران ، و واحد كالقاعدة ، والباقيات تتألّف منها العجف وبعضها مشقوب إلى بعض بدروز معرب يقال لها : الشؤون. انتهى.

(٥) ورد في حاشية «ج ، ل» : السرر أيضاً واحد أسرار الكفّ والجبهة ، وهي خطوطها ، وجمع الجمع أسارير من الصحاح ٢ : ٣٥٨ / سرر.