قال : «فلِمَ جعل العينان كاللوزتين (١) ؟» فقال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ جعل الأنف فيما بينهما؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ كان ثقب الأنف في أسفله؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ جعلت الشفة والشارب من فوق الفم؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ احتد السنّ وعرض الضرس وطال الناب؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ جعلت اللحية للرجال؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ خلت الكفّان من الشعر؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ خلا الظفر والشعر من الحياة؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ كان القلب كحبّ الصنوبرة؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ كانت الرئة قطعتين وجعل حركتها في موضعها؟» قال : لاأعلم.

قال : «فلِمَ كانت الكبد حدباء (٢) ؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ كانت الكلية كحبّ اللوبياء؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ جعل طي الركبة إلى الخلف؟» قال : لا أعلم.

قال : «فلِمَ تخصّرت (٣) القدم؟» قال : لا أعلم.

فقال الصادق عليه‌السلام : «لكنّي أعلم» قال : فأجب.

فقال الصادق عليه‌السلام : «كان في الرأس شؤون (٤) ؛ لأنّ المجوّف إذا كان

__________________

(١) في «ج ، ل ، ع ، وحاشية س» : كالموزتين.

(٢) ورد في حاشية «ج ، ل» : حدب الإنسان من باب تعب : إذا خرج ظهره وارتفع عن الاستواء ، والرجل والمرأة حدباء ، المصباح المنير : ٦٨ / حدب.

(٣) في «ج» وحاشية «ل» : انخصرت.

وورد في حاشية «ج ، ل» : رجل مُخَصَّر القدمين : إذا كانت قدمه تمسّ الأرض من مقدمها وعقبها ويخوي أخمصها مع دقّة فيه. الصحاح ٢ : ٣٠٦ / خصر.

(٤) في «س» : شرون.