والتـؤدة (١) وضدّها التّسرّع ، والحلم وضـدّه السفه ، والصمت وضدّه الهذر (٢) ، والاستسلام وضدّه الاستكبار ، والتسليم وضدّه التجبّر ، والعفو وضدّه الحقد ، والرحمة (٣) وضدّها القَسْوَة ، واليقين وضدّه الشكّ ، والصبر وضدّه الجزع ، والصَّفح وضدّه الانتقام ، والغنى وضدّه الفقر ، والتذكّر وضدّه السهو ، والحفظ وضدّه النسيان ، والتّعطّف وضدّه القطيعة ، والقنوع وضدّه الحِرص ، والمُواساة وضدّها المنع ، والمودّة وضدّها العداوة ، والوفاء وضدّه الغدر ، والطاعة وضدّها المعصية ، والخضوع وضدّه التطاول ، والسلامة وضدّها البلاء (٤) ، والحُبّ وضدّه البغض ، والصدق وضدّه الكذب ، والحقّ وضدّه الباطل ، والأمانة وضدّها الخيانة ، والإخلاص وضدّه الشرك ، والشهامة وضدّها البلادة ، والفطنة وضدّها الغباوة ، والمعرفة وضدّها الإنكار ، والمداراة (٥) وضدّها المكاشفة ، وسلامة الغيب وضدّها المماكرة (٦) ، والكتمان وضدّه الإفشاء ، والصلاة وضدّها الإضاعة ، والصوم وضدّه الإفطار ، والجهاد وضدّه النكول ، والحجّ وضدّه نبذ (٧) الميثاق ، وصون الحديث وضدّه النميمة ، وبرّ الوالدين وضدّه العقوق ، والحقيقة وضدّها الرياء ، والمعروف وضدّه المنكر ، والستر وضدّه التبرّج ، والتقيّة

__________________

(١) في «ج ، ح» وحاشية «ع» : التودد.

(٢) في «ح» : البذل ، وفي «ن» : الحرز وفي حاشيتها : الهذر ، وفي «ع» وحاشية «ج» : الهزل ، وفي حاشية «ع» : البذل ، وفي «س» : الحذر.

(٣) ورد في حاشية «ج» : الرقّة.

(٤) والسلامة وضدّها البلاء ، لم ترد في النسخ ، ووردت في حاشية «ج» من الخصال.

(٥) في «ن» : والمواراة ، وفي حاشيتها كما في المتن.

(٦) في النسخ : المكاره ، وفي حاشية «ج ، ش» كما في المتن.

(٧) في النسخ : نسيان ، وفي حاشية «ج ، ش» كما في المتن