المؤمن الكافر ، ويلد الكافر المؤمن ، ومن هاهنا يصيب المؤمن السيّئة ، ومن هاهنا يصيب الكافر الحسنة ، فقلوب المؤمنين تحنّ إلى ما خلقوا منه ، وقلوب الكافرين تحنّ إلى ما خلقوا منه» (١) .

[ ١٩٣ / ١٤ ] حدّثنا علي بن أحمد ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن محمّد بن إسماعيل رفعه إلى محمّد بن سنان ، عن زيد الشحّام ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : «إنّ الله تبارك وتعالى خلقنا من نور مبتدع من (٢) نور رسخ (٣) ذلك النور في طينة من أعلا علّيّين ، وخلق قلوب شيعتنا ممّا خلق منه (٤) أبداننا ، وخلق أبدانهم من طينة دون ذلك ، فقلوبهم تهوى إلينا؛ لأنّهاخلقت ممّا خلقنا منه ، ثمّ قرأ : ( كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ * كِتَابٌ مَّرْقُومٌ * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ) (٥) وإنّ الله تبارك وتعالى خلق قلوب أعدائنا من طينة من سِجّين ، وخلق أبدانهم من طينة من دون ذلك ، وخلق قلوب شيعتهم ممّا خلق منه أبدانهم فقلوبهم تهوى إليهم ، ثمّ قرأ : ( إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ * كِتَابٌ مَّرْقُومٌ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ) (٦) » (٧) .

__________________

(١) أورده الصفّار في البصائر ١ : ٥٢ / ٦٨ ، والمفيد في الاختصاص : ٢٤ ، والكليني في الكافي٢ : ٢ / ١ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٥ : ٢٣٩ / ١٩.

(٢) في «ن ، ش» : عن.

(٣) ورد في حاشية «ج» : رسخ : ثبت ، وكلّ راسخ ثابت «ح».

(٤) في «ج» : الله ، وفي حاشيتها : منه.

(٥) سورة المطفّفين ٨٣ : ١٨ ـ ٢١.

(٦) سورة المطفّفين ٨٣ : ٧  ـ ١٠.

(٧) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٥ : ٢٤٣ / ٣٠.