إليّ حتّى أُحبّه ، ومن أحببته كنت له سمعاً وبصراً ويداً وموئلاً (١) ، إن دعاني أجبته ، وإن سألني أعطيته.

وإنّ من عبادي المؤمنين لمن يريد الباب من العبادة فأكفّه عنه؛ لئلاّ يدخله عُجب فيُفسده.

وإنّ من عبادي المؤمنين لمن لم يصلح إيمانه إلاّ بالفقر ، ولو أغنيته لأفسده ذلك.

وإنّ من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلاّ ( بالغنى ، ولو أفقرته لأفسده ذلك.

وإنّ من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلاّ ) (٢) بالسقم ، ولو صححت جسمه لأفسده ذلك.

وإنّ من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلاّ بالصحّة ، ولو أسقمته لأفسده ذلك.

إنّي أُدبّر عبادي بعلمي بقلوبهم ، فإنّي عليم خبير» (٣) .

[ ٢٠ / ٨ ] حدّثنا محمّد بن أحمد الشيباني (٤) رضي‌الله‌عنه قال : حدّثنا محمّدبن هارون الصوفي قال : حدّثنا عبيدالله بن موسى الحبّال الطبري ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسين (٥) الخشّاب قال : حدّثنا محمّد بن محصن ،

__________________

(١) في «ح ، ع» : مؤيداً.

(٢) ما بين القوسين لم يرد في «ع ، س».

(٣) ذكره المصنّف في التوحيد : ٣٩٩ / ١ ، وأورده الكليني باختلاف في الكافي ٢ : ٣٥٢ / ٨ ، إلى قوله : وإن سألني أعطيته ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٥ : ٢٨٣ / ٣ ، و٧٠ : ١٦ / ٨.

(٤) في «ل» والبحار : السناني. والظاهر كلاهما صحيح ، فالسناني نسبة إلى جدّه سنان.

(٥) في «ع» : محمّد بن الحسن.