نبيّنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم إلى مشايخنا في تلك الأوان ، حسبما قضوا وأفتوا وأفادوا واستفادوا ، في دور من أدوار الزمان ... ».

وذكره كاشف الظنون بقوله : « كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار ، للمولى محمود بن سليمان الكفوي المتوفى سنة ٩٩٠ » (١).

وقد أكثر من النقل عنه أبو مهدي عيسى الثعالبي ، في كتابه ( مقاليد الأسانيد ) ، حيث اعتمد عليه واستند إلى كلامه بترجمة الزين العراقي ، وبترجمة التفتازاني ، وبترجمة الطحاوي ، وهكذا ...

وكذا غلام علي آزاد في كتابه ( سبحة المرجان ).

وشاه ولي الله والد ( الدهلوي ) في ( الانتباه في سلاسل أولياء الله ).

و ( الدهلوي ) نفسه في كتابه ( بستان المحدثين ) بترجمة الطّحاوي.

اعتبار كتاب المناقب للخوارزمي

ثمّ إن كتاب ( مناقب علي ) للخطيب الخوارزمي ، من الكتب المعتبرة المنقول عنها والمستند إليها ، في مختلف المسائل ، وإليك طرفاً من الموارد التي اعتمد كبار علماء القوم فيها عليه ونقلوا عنه في مؤلّفاتهم المشهورة.

قال الحافظ الكنجي :

« أخبرني المقرئ أبو إسحاق بن بركة الكتبي ، في مسجده بمدينة الموصل ، عن الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن الهمداني ، عن أبي الفتح عبدوس ، عن الشريف أبي طالب المفضل بن محمّد بن طاهر الجعفري ، في داره بأصبهان ، أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن السّري ، حدّثنا المنذر بن محمّد

__________________

(١) كشف الظنون ٢ / ١٤٧٢.