٥ ـ دلالة الحديث في كلام ابن روزبهان

وقد صرّح المتعصّب العنيد الفضل ابن روزبهان بدلالة حديث التشبيه على الأفضليّة ، فدلالته على مذهب الإماميّة تامة عنده ، إلاّ أنّه يردّه بالرمي بالوضع وهذا نصّ كلامه :

« وأثر الوضع على هذا الحديث ظاهر ، ولا شكّ أنّه منكر ، مع ما نسب إلى البيهقي ، لأنّهم يوهم أنّ علي بن أبي طالب أفضل من هؤلاء الأنبياء ، وهذا باطل ، فإنّ غير النبيّ لا يكون أفضل من النبيّ.

وأمّا أنّه موهم لهذا المعنى ، لأنّه جمع فيه من الفضائل ما تفرّق في الأنبياء ، والجامع للفضائل أفضل ممّن تفرق فيهم الفضائل.

وأمثال هذا من موضوعات الغلاة » (١).

أقول :

انظر إلى تعصّب هؤلاء القوم ، فمنهم من يعترف بدلالة الحديث على مذهب الشيعة ، فيردّه بالوضع والبطلان ، كابن روزبهان ، ومنهم من ينكر دلالته ، كالكابلي و ( الدهلوي ) ، فهم يتكاذبون فيما بينهم ، إلاّ أنّ غرضهم إسقاط الحديث عن الصلاحيّة لاحتجاج الشيعة به على مذهبهم الحقّ ، وإنْ لزم ما لزم ...

وأمّا إبطال ابن روزبهان أفضليّة الإمام عليه‌السلام من هؤلاء الأنبياء ، من جهة أنّه ليس بنبيّ ، وغير النّبيّ لا يكون أفضل من النبيّ ... فيبطله آية المباهلة والأحاديث الواردة في ذيلها ، وكذا غيرها من الأحاديث الصّريحة في

__________________

(١) إبطال الباطل. انظر : دلائل الصدق ٢ / ٥١٨.