قد عرفت أنّ هذا الحديث من أخبار أهل السنّة في طائفةٍ من مصادرهم المعتبرة ، وأنّ مناقشات ( الدّهلوي ) حول سنده والكتب التي أخرجته لا أساس لها من الصحّة ...

ثمّ شرع في المناقشة في دلالة الحديث ، وسيتّضح للقارئ الكريم سقوط جميع مناقشاته في هذه الناحية كذلك :

قوله :

الثاني : إنّ ما ذكر محض تشبيه لبعض صفات الأمير ببعض صفات أولئك الأنبياء.

من وجوه دلالة الحديث على المساواة

أقول :

إنّ نفي دلالة هذا الحديث الشريف على مساواة أمير المؤمنين عليه‌السلام للأنبياء الكرام المذكورين في الصفات المذكورة في الحديث ، وحمل الحديث على مجرَّد التشبيه بين الطرفين ... مكابرة واضحة لكلّ عارفٍ بأساليب الكلام ... ولمزيد البيان والوضوح نذكر الوجوه الاتية :

١ ـ إفادة هذا التركيب للعينيّة

إنَّ أصل هذا التركيب ـ أعني : من أراد أنْ ينظر ... يفيد عينيّة ما يراد