عليهم ويوثّقهم ، لاشتراك العلّة والسّبب ...

فانحصر التسنّن في شخص ( الدّهلوي ).

ولكنّ ( الدهلوي ) أيضاً ممّن يمدح ويثني على طائفة من الأشخاص المذكورين ، فيلزم أنْ يخرج هو من بين أهل السنّة ، فلم يبقَ في العالم سنّي أصلاً ...

فبطل مذهب السنيّة ، وانهدم من الرأس إلى القدم.

( وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ ).

إنكار رواية البيهقي والردُّ عليه

قوله :

وقد أورده ابن مطهّر الحلّي في كتبه ، ونسبه إلى البيهقي مرّةً ، وإلى البغوي أخرى ، وليس في تصانيفهما أثر منه.

أقول :

رواه عن أهل السنّة جماعة من علمائنا قبل العلاّمة الحلّي ، كالإربلي صاحب ( كشف الغمة ) ، وابن شهرآشوب السروي صاحب ( مناقب آل أبي طالب ) وابن البطريق صاحب ( العمدة ) ... كما دريت آنفاً ، فلا وجه لتخصيص إيراد الحديث بالعلاّمة الحلّي إلاّتقليد الكابلي.

ولقد أورده العلاّمة الحلّي عن البيهقي حيث قال في كتاب ( منهاج الكرامة في الإمامة ) في ذكر أعلمية الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام : « عن البيهقي في كتابه بإسناده عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في تقواه ، وإلى إبراهيم في خلّته ، وإلى