وطواف النساء واجب في الحج والعمرة المبتولة ، دون عمرة التمتع ، على الرجال ، والنساء ، والصبيان ، والخناثى ، والخصيان ، وهو متأخر عن السعي للمتمتع وغيره ، فان قدمه ساهيا أجزأ ، وإلاّ فلا إلاّ مع الضرورة كالمرض وخوف الحيض.

وغير طواف النساء متقدم على السعي ، فإن عكس أعاد سعيه.

ويجب على المتمتع تأخير طواف الحج وسعيه عن الموقفين ومناسك منى يوم النحر.

ولا يجوز له تقديمه إلاّ لعذر كالمرض ، وخوف الحيض ، والزحام للشيخ العاجز.

ويكره للقارن والمفرد ولمن طاف تأخير السعي ساعة ، ولا يجوز‌ الى الغد مع القدرة.

______________________________________________________

قوله : ( والعمرة المبتولة ).

من البتل : وهو القطع ، لأنها مقطوعة عن الحج ، أي : منفردة بخلاف عمرة التمتع ، فإنها داخلة فيه.

قوله : ( فان عكس أعاد سعيه ).

وإن كان ناسيا كما قدمناه.

قوله : ( إلاّ لعذر كالمرض ).

المانع من العود مثلا ، والحيض الذي يتوقع حصوله حين العود ، وخوف فوت الرفقة ، ونحو ذلك.

قوله : ( ويكره للقارن والمفرد ).

أي : يكره ذلك لهما ، فيجوز التقديم اختيارا على الأصح.

قوله : ( ولمن طاف تأخير السعي ساعة ، ولا يجوز إلى الغد ).