الله عليه وآله ) : « أتأكل التمر وعينك رمدة ؟ » فقال : يا رسول الله ، إنّي أمضغه من هذا الجانب ، وتشتكي عيني من هذا الجانب .

[ ٩٨٣٠ ] ١٤ ـ ونهى ( صلى الله عليه وآله ) أبا هريرة عن مزاح العرب ، فسرق نعل النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ورهن بالتمر ، وجلس بحذائه يأكل ، فقال : « يا أبا هريرة ما تأكل ؟ » فقال : نعل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

[ ٩٨٣١ ] ١٥ ـ وقال سويبط المهاجري لنعيمان البدري (١) : أطعمني ، وكان على الزاد في سفر ، فقال حتى تجيء الأصحاب ، فمروا بقوم فقال سويبط : تشترون (٢) عبداً لي ؟ قالوا : نعم ، قال : إنه عبد له كلام ، وهو قائل لكم إنّي حرّ ، فإن سمعتم مقاله تفسدوا عليّ عبدي ، فاشتروه بعشرة قلائص (٣) ، ثم جاؤوا فوضعوا في عنقه حبلاً ، فقال نعيمان : هذا يستهزئ بكم وإني حرّ ، فقالوا : قد عرفنا خبرك ، وانطلقوا به حتى أدركهم القوم وخلّصوه ، فضحك النبي ( صلى الله عليه وآله ) من ذلك حيناً .

[ ٩٨٣٢ ] ١٦ ـ ورأی نعيمان مع أعرابي عكّة عسل ، فاشتراها منه وجاء بها

__________________________

١٤ ـ المناقب ج ١ ص ١٤٩ .

١٥ ـ المناقب ج ١ ص ١٤٩ .

(١) جاء في هامش الطبعة الحجرية ما نصّه : « ونعيمان هذا هو الذي دلّ مخرمة بن نوفل الأعمى حتى بال في المسجد ، ثم دلّه على عثمان فضربه ، وكان مزَاحاً » ( منه قدّه ) .

(٢) في المصدر زيادة : منّي .

(٣) القلوص : الناقة الشابة ، والجمع : قلائص ( مجمع البحرين ج ٤ ص ١٨١ ) .

١٦ ـ المناقب ج ١ ص ١٤٩ .