قال : « الهدي من الإِبل والبقر والغنم ، ولا يجب حتى يعلق عليه ، يعني إذا قلّده فقد وجب » .

[ ٩١٤٣ ] ٤ ـ احمد بن محمد بن عيسى في نوادره : عن صفوان ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « تشعر البدنة وهي باركة ، وتنحر وهي قائمة ، وتشعر من شقّ سنامها الأيمن » .

[ ٩١٤٤ ] ٥ ـ دعائم الاسلام : عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « كان الناس يقلّدون الإِبل والبقر والغنم ، وإنما تركوا تقليد البقر والغنم حديثا ، وقال : يقلّد (١) بسير أو خيط ، والبدن يقلد وتعلق في قلادتها (٢) نعلا خلقة قد صلّى فيها ، فإن ضلّت عن صاحبها عرفها بنعله ، وإن وجدت ضالّة عرفت أنّها هدي » .

[ ٩١٤٥ ] ٦ ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : أنه سئل عمن ساق بدنة كيف يصنع ؟ قال : « إذا انصرف عن المكان الذي يعقد فيه إحرامه في الميقات ، فليشعرها يطعن في سنامها من الجانب الأيمن بحديدة حتى يسيل دمها ، [ ويقلدها ويجللها ] (١) ويسوقها ، فإذا صار الى البيداء إن أحرم من الشجرة أهل بالتلبية ، وكان علي ( صلوات الله

__________________________

٤ ـ نوادر أحمد بن عيسى ص ٧٢ .

٥ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ٣٠١ .

(١) في المصدر : تقلده .

(٢) وفي نسخة : قلائدها ـ منه قدس سره ـ .

٦ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ٣٠١ .

(١) أثبتناه من المصدر .