فاغتصبهم أبو بكر ، ومنعهم هو وعمر ما أعطاهم النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ومنعاهم ـ أيضاً ـ خمس الغنائم الحادثة ، كما سبقت الإشارة إليه في غصب فدك (١) ، وسيأتي ـ إن شاء الله تعالى ـ تمام الكلام.

ومنها : إنّه جمع الناس في صلاة الجنائز على أربع تكبيرات ، كما ذكره السيوطي في «تاريخ الخلفاء» (٢) ، وابن الشحنة في «روضة الناظر» (٣) ، وابن الأثير في «كامله» (٤) ، وعدّوه جميعاً من أوّليّات عمر.

ونقل في «الكنز» (٥) ، عن الطحاوي ، عن سليمان بن يسار ، قال : «جمع عمر الناس على أربع تكبيرات في الجنازة».

ونقل ـ أيضاً ـ نحوه ، عن عبد الرزّاق ، وابن أبي شيبة ، والبيهقي ، عن أبي وائل (٦).

وهو خلاف سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ومذهب أهل البيت (عليهم السلام) (٧).

ويدلّ عليه جملة من أخبار القوم :

روى أحمد في «مسنده» (٨) ، عن عبد الأعلى ، قال : «صلّيت

__________________

(١) راجع الصفحات ٨٢ ـ ١٣١ من هذا الجزء.

(٢) تاريخ الخلفاء : ١٦٠ ، وانظر : الأوائل ـ للعسكري ـ : ١١٣.

(٣) روضة الناظر ، المطبوع في حاشية «الكامل في التاريخ».

(٤) ص ٢٩ ج ١ [٢ / ٤٥٤ حوادث سنة ٢٣ هـ]. منه (قدس سره).

(٥) في كتاب الموت ص ١١٣ ج ٨ [١٥ / ٧١٠ ح ٤٢٨٢٦]. منه (قدس سره).

وانظر : شرح معاني الآثار ١ / ٤٩٥ ـ ٤٩٩.

(٦) كنز العمّال ١٥ / ٧١٠ ح ٤٢٨٢٧ ؛ وانظر : مصنّف عبد الرزّاق ٣ / ٤٧٩ ح ٦٣٩٥ ، مصنّف ابن أبي شيبة ٣ / ١٨٦ ح ٣٠ ، السنن الكبرى ٤ / ٣٧ ، السنن الصغرى ١ / ٤١١ ح ٩٩٢.

(٧) انظر : الكافي ٣ / ١٨١ ح ١ ـ ٥ ، من لا يحضره الفقيه ١ / ١٠٠ ـ ١٠١ ح ٤٦٩ و ٤٧٠ ، المقنعة : ٢٣٠ ، التهذيب ٣ / ٣١٥ ـ ٣١٦ ح ٩٧٥ ـ ٩٨٠.

(٨) ص ٣٧٠ ج ٤. منه (قدس سره).