ولا يستقيم المعنى فيهما إذا لم يقدما. والسر فى ذلك أنّ تقديمهما يفيد تقوى الحكم» (١).

٨ ـ إفادة العموم : مثل : «كل إنسان لم يقم» فيقدم ليفيد نفى القيام عن كل واحد من الناس. (٢)

ويقدم المسند لأغراض منها :

١ ـ تخصيص المسند بالمسند إليه : كقوله تعالى : (وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ)(٣) وقوله : («لَكُمْ دِينُكُمْ * وَلِيَ دِينِ)(٤).

٢ ـ التنبيه من أول الأمر على أنّه خبر لانعت ، كقول حسان بن ثابت يمدح النبى ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ :

له همم لا منتهى لكبارها		وهمّته الصّغرى أجلّ من الدهر
له راحة لو أنّ معشار جودها		على البرّ كان البرّ أندى من البحر

٣ ـ التفاؤل بتقديم ما يسر : مثل : «عليه من الرحمن ما يستحقه».

٤ ـ التشويق إلى ذكر المسند إليه : كقول محمد بن وهيب :

ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها

شمس الضحى وأبو إسحق والقمر

وقول المعرى :

وكالنار الحياة فمن رماد

أواخرها ، وأولها دخان (٥)

__________________

(١) الإيضاح ، ص ٦٤.

(٢) ينظر مفتاح العلوم ، ص ٩٣ ، والإيضاح ص ٥٢ ، وشروح التلخيص ج ١ ، ص ٣٨٩.

(٣) آل عمران ١٨٩.

(٤) الكافرون ٦.

(٥) مفتاح العلوم ، ص ١٠٥ ، والإيضاح ص ١٠١ ، وشرح التلخيص ج ٢ ، ص ١٠٩.