من البيض الوجوه بنى سنان		لو انّك تستضىء بهم أضاءوا
هم حلّوا من الشرف المعلّى		ومن حسب العشيرة حيث شاءوا

وقول الآخر :

هو البحر من أى النواحى أتيته

فلجّته المعروف والبرّ ساحله

وقول الآخر :

هو المهرب المنجى لمن أحدقت به

مكاره دهر ليس عنهنّ مهرب (١)

الثانى : العلمية ، وذلك :

١ ـ لإحضاره بعينه فى ذهن السامع ابتداء باسم مختص به كقوله تعالى : (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)(٢) ، وقول الشاعر :

أبو مالك قاصر فقره

على نفسه ومشيع غناه

وقول الآخر :

الله يعلم ما تركت قتالهم		حتى علوا فرسى بأشقر مزبد (٣)
وعلمت أنّى إن أقاتل واحدا		أقتل ولا يضرر عدوى مشهدى

٢ ـ أو لتعظيمه أو إهانته كما فى الكنى والألقاب المحمودة والمذمومة.

٣ ـ أو لكناية حيث الاسم صالح لها ، ومما ورد صالحا للكناية من غير باب المسند إليه قوله تعالى : (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ)(٤) ، أى : جهنمى.

ومثّل السكاكى بهذه الآية للمسند إليه على اعتبار أنّ «أبى لهب» مضاف إلى «يدا» وأنكر ذلك بعض شراح التلخيص ، وأوجد بعضهم له عذرا (٥).

__________________

(١) ينظر مفتاح العلوم ص ٨٥ ، والإيضاح ص ٣٤ ، وشروح التلخيص ج ١ ص ٢٨٨.

(٢) الإخلاص ١.

(٣) الأشقر : الدم الذى صار علقا. المزبد : ما علاه الزبد ونحوه من الرغوة.

(٤) المسد ١.

(٥) شروح التلخيص ج ١ ص ٣٠١.