وقول البحترى :

لما مشين بذى الأراك تشابهت		أعطاف قضبان به وقدود
فى حلّتى حبر وروض فالتقى		وشيان : وشى ربى ووشى برود
وسفرن فامتلأت عيون راقها		وردان : ورد جنى وورد خدود (١)

٢ ـ ذكر الخاص بعد العام : ويؤتى به للتنبيه على فضل الخاص حتى كأنه ليس من جنس العام تنزيلا للتقارير فى الوصف منزلة التقارير فى الذات ، كقوله تعالى : (حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ ، وَالصَّلاةِ الْوُسْطى)(٢) وقد خصّ «الصلاة الوسطى» ـ وهى صلاة العصر ـ بالذكر لزيادة فضلها.

ومنه قوله تعالى : (مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ)(٣) و «جبريل» و «ميكائيل» من الملائكة.

وقوله : (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ)(٤) ، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر داخل فى الخير ولكنه تعالى خصهما.

ومنه قول المتنبى :

فان تفق الأنام وأنت منهم

فان المسك بعض دم الغزال

__________________

(١) ينظر الإيضاح ص ١٩٥ ـ ١٩٦ ، وخزانة الأدب ص ١٦٩ ، والبرهان فى علوم القرآن ج ٢ ص ٤٧٧ ، وشروح التلخيص ج ٣ ص ٢١٥.

(٢) البقرة ٩٣٨.

(٣) البقرة ٩٨.

(٤) آل عمران ١٠٤.