ومما قبح قول أبى تمام :

فالمجد لا يرضى بأن ترضى بأن

يرضى المؤمل منك إلّا بالرضى

ومنه قول الآخر :

وقبر حرب بمكان قفر

وليس قرب قبر حرب قبر

ومنه قول المتنبى :

وتسعدنى فى غمرة بعد غمرة

سبوح لها منها عليها شواهد

وأما الثانى من شروط اللفظة المفردة فيكون فى التأليف إذا ترادفت الكلمات المختارة فيوجد الحسن فيها أكثر وتزيد طلاوته على ما لا يجمع من تلك الكلمات إلا القليل ، وهذا يرجع إلى اللفظة بانفرادها وليس للتأليف فيه إلّا ما أثاره التواتر والترادف. وكذلك الثالث والرابع من الأقسام لا علقة للتأليف بهما ، وإنّما يقبح إذا كثر فيه الكلام الوحشى أو العامى.

وأما الخامس فللتأليف به علقة وكيدة ، لأنّ إعراب اللفظة تبع لتأليفها من الكلام وعلى حكم الموضع الذى وردت فيه.

وأما السادس فللتأليف فيه تعلق بحسب إضافة الكلمة إلى غيرها ، فانّ القبح يختلف بحسب ذلك.

وأما السابع فلا علقة للتأليف به ، إلّا أنّ ظهور قبحه أجلى إذا ترادفت فيه الكلمات الطوال.

وأما الثامن فلا علقة للتأليف به إذ كان لا يتعدى الكلمة بانفرادها.

ودراسة ابن سنان للفصاحة من أخصب الدراسات ، ولا يكاد المتأخرون يخرجون عنها فى كل ما ألفوا أو اختصروا أو شرحوا.

عبد القاهر :

وكانت الفصاحة والبلاغة والبراعة والبيان ألفاظا مترادفة عند عبد القاهر الجرجانى (ـ ه أو ه) ، وكلها يعبر بها عن «فضل بعض القائلين