المبرد :

وليس فيما كتب المبرد (ـ ه) إشارة إلى الفصاحة وإن كان يفضل أن تكون الألفاظ جزلة. (١)

ثعلب :

ولا فيما كتب أبو العباس ثعلب (ـ ه) الذى أشار إلى جزالة الألفاظ. (٢)

ابن المعتز :

ولا فيما ألّف ابن المعتز (ـ ه) صاحب كتاب البديع.

قدامة :

وتحدث قدامة بن جعفر (ـ ه) عن نعت اللفظ ، وقال ينبغى أن يكون سمحا ، سهل مخارج الحروف من مواضعها ، عليه رونق الفصاحة مع الخلو من البشاعة. (٣) وذكر عيوب اللفظ وهى :

ـ أن يكون ملحونا وجاريا على غير سبيل الإعراب واللغة.

ـ وأن يركب الشاعر منه ما ليس بمستعمل إلّا فى الفرط.

ـ ولا يتكلم به إلّا شاذا ، وذلك هو الوحشى الذى مدح عمر بن الخطاب ـ رضى الله عنه ـ زهيرا بمجانبته له وتنكّبه إياه فقال : «لا يتبع حوشىّ الكلام».

ـ ومن عيوب اللفظ المعاظلة ، وهى التى وصف عمر بن الخطاب زهيرا بمجانبته لها فقال : «كان لا يعاظل بين الكلام». وهى ليست مداخلة الشىء فى الشىء ، لأنه محال أن ينكر مداخلة بعض الكلام فيما يشبهه من

__________________

(١) الكامل ، ج ١ ص ٤٣.

(٢) قواعد الشعر ، ص ٥٩.

(٣) نقد الشعر ، ص ٢٦.