ومن الإيضاح بعد الإبهام باب «نعم وبئس» إذ لو لم يقصد الإطناب لقيل «نعم محمد» و «بئس زيد».
ومنه «التوشيع» وهو أن يؤتى فى عجز الكلام بمثنى مفسر باسمين أحدهما معطوف على الآخر ، كما جاء فى الخبر : «يشيب ابن آدم وتشب معه خصلتان : الحرص وطول الأمل».
ومنه قول الشاعر :
سقتنى فى ليل شبيه بشعرها |
|
شبيهة خديها بغير رقيب |
فما زلت فى ليلين : شعر وظلمة |
|
وشمسين : من خمر ، ووجه حبيب |
ومنه قول ابن الرومى :
إذا أبو قاسم جادت لنا يده |
|
لم يحمد الأجودان : البحر والمطر |
وإن أضاءت لنا أنوار غرّته |
|
تضاءل النيرّان : الشّمس والقمر |
وإن نضا حدّه أوسلّ عزمته |
|
تأخر الماضيان : السيف والقدر |
من لم يبت حذرا من سطو صولته |
|
لم يدر ما المزعجان : الخوف والحذر |
ينال بالظن ما يعيى العيان به |
|
والشاهدان عليه : العين والأثر |