زَلف ، وروى ابن دريد عن الأُشناندانيِّ عَن الثَّوْرِيِّ عن أبي عبيدة في قول العُمَاني :

* من بعد ما كانت مِلَاءً كالزَّلَفْ *

قال : هي الأجَاجِين الخُضْر.

وقال ابن دريد : يقال : فلان يُزَلِّفُ في حديثه ويُزَرِّفُ ، أي : يزيد.

قال : والزَّلَف والزَّلَفة : الدرجة والمنزلة.

وقال أَبو العباس : قولُه : (وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ) [هود : ١١٤] ، قال : الزُّلَف : أولُ ساعات الليل ، واحدتُهَا زُلْفَة ، وقال شمر في قول العجّاج :

* طيَّ الليالِي زُلَفا فزُلَفَا*

أي : قليلا قليلا ، يقول : طوَى الإعياءُ هذا البعيرَ كما تَطوِي الليالي سمَاوَة الهلال ـ أي : شخصه ـ قليلا قليلا حتى دَقّ واستقْوَسَ.

فلز : قال الليث : الفِلْزُ والفُلُزُّ : نُحاس أبيَضُ ، يُجعَل منه القُدور العظام المُفرَغة والهاوُونات ، قال : ورَجُلٌ فِلِزٌّ غليظٌ شديدٌ.

وقال أبو عبيد : الفِلَزّ : جَواهرُ الأرض من الذَّهب والفِضّة والنُّحاس ، وأشباهِ ذلك.

فزل : رَوَى ابن دُريْد عن أبي عبد الرحمن عن عمّه الأصمعيّ : أرضٌ فَيْزَلَة سريعةُ السَّيْل : إذا أصابها الغَيث.

ز ل ب

زلب ـ زبل ـ لزب ـ لبز ـ بزل ـ بلز : مستعملات.

زلب : قال الليث ازْدَلبَ بمعنى آسْتَلَبَ ، وهي لغةٌ رديئة.

لزب : قال الله جلّ وعزّ : (مِنْ طِينٍ لازِبٍ) [الصافات : ١١].

قال الفرّاء : اللَّازِب واللّاتِب واللّاصق واحد والعَرَب تقول : ليس هذا بضَرْبةِ لازِم ولازِب ، يُبدِلون الباءَ ميما ، لتقارب المخارج ، وقال ابن السكّيت : صار كذا وكذا ضربةَ لازِب ، وهي اللّغة الجيّدة ، وأَنشَد للنابغة :

قال : لازِم لُغَيَّة.

وقال غيرُه : أصابتْهم لَزْبةٌ يعنِي شِدّةَ السَّنَة ، وهي الأزْمة والأزبَة ، كلُّها بمعنى واحد.

قال أبو بكر : قولهم : [ما هذا](١) هذا بضربة لازب ، أي : ما هذا بلازم واجب ، أي : ما هو بضربة سيف لازب ، وهو مثلٌ.

سلمة عن الفرّاء قال : اللِّزْبُ : الطّرِيق الضَّيّق.

أبو سعيد : رَجُل عَزَبٌ لَزَب.

__________________

(١) من «اللسان» (١ / ٧٣٨): «ل ز ب».