وصفوة هذا الكتاب ، حروف التهجّي.

وروى أبو إسحاق الثعلبي ، في تفسيره مسندا (١) الى علي بن موسى الرضا ـ عليه السلام ـ قال : سئل جعفر بن محمد الصادق ـ عليه السلام ـ عن قوله «الم» فقال : في «الالف» ، ست صفات من صفات الله ـ عز وجل : الابتداء ، فان الله ـ عز وجل ـ ابتداء (٢) جميع الخلق. و «الألف» ، ابتداء الحروف.

والاستواء ، فهو عادل غير جائر. و «الالف» مستو في ذاته.

والانفراد ، فالله فرد. و «الالف» فرد.

واتصال الخلق بالله. والله لا يتصل بالخلق. وكلهم «يحتاجون اليه» (٣).

والله غني عنهم. و «الالف كذلك» (٤) ، لا يتصل بالحروف. والحروف متصلة به ، وهو منقطع عن (٥) غيره.

والله تعالى بائن بجميع صفاته من خلقه.

ومعناه من الألفة. وكان (٦) الله عز وجل سبب ألفة الخلق ، فكذلك الالف ، عليه تألفت الحروف. وهو سبب ألفتها.) (٧)

وأقول (٨) : ويحتمل أن يكون الكل ، مع احتمالات أخر ، لا ينافي الشرع.

__________________

(١) كذا المصدر والنسخ : سندا.

(٢) المصدر : ابتدأ.

(٣) المصدر : محتاجون الى الله.

(٤) المصدر : كذلك الالف.

(٥) المصدر : من.

(٦) المصدر : فكما ان.

(٧) ما بين القوسين ليس في أ.

(٨) ليس في أ.