فقال (١) : فكذلك (٢) صاحبك هذا. كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب (وبالاخرة؟ أو منتفعا بشيء) (٣) لا يدري (٤) أمحمد النبي أو (٥) مسيلمة [الكذاب] (٦)؟ فكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب وبالاخرة (٧) أو منتفعا بشيء (٨) (من أفعاله) (٩) من لا يدري أعلي المحق أم فلان؟

(وفي شرح الآيات الباهرة (١٠) ، منقول عن التفسير المذكور قال الامام ـ عليه السلام : قال الحسن بن علي ـ عليهما السلام : من دفع فضل أمير المؤمنين ـ صلوات الله عليه ـ فقد كذب بالتوراة والإنجيل والزبور وصحف ابراهيم وبسائر كتب الله المنزلة. فانه ما (نزل) (١١) شيء منها ، الا وأهم ما فيه بعد الأمر بتوحيد الله والإقرار بالنبوة ، الاعتراف بولاية علي والطيبين من آله) (١٢).

(وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) (٤) : معطوفة على «يؤمنون» ، أي : يوقنون إيقانا.

__________________

(١) ليس في المصدر.

(٢) المصدر : وكذلك.

(٣) ما بين القوسين مشطوب في المتن وغير موجود في ر ويوجد في المصدر.

(٤) المصدر : من لا يدرى.

(٥) المصدر وأ : أم.

(٦) يوجد في المصدر.

(٧) ليس في المصدر.

(٨) المصدر : به بشيء.

(٩) ليس في المصدر.

(١٠) تأويل الآيات الباهرة / ٧.

(١١) المصدر : أنزل.

(١٢) ما بين القوسين ليس في أ.