على أن معاملة الرسول ، معاملة الله من حيث أنه خليفته. كما قال تعالى : (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ) (١). (الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ) (٢).

يدل على ذلك ما روي «في شرح الآيات الباهرة ، عن أبي محمد العسكري ـ عليه السلام ـ» (٣) (٤) عن موسى بن جعفر عليهما السلام : لما اتصل ذلك من مواطأتهم وقيلهم (٥) في علي وسوء تدبيرهم عليه برسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ دعاهم (٦) وعاتبهم ، فاجتهدوا في الأيمان.

فقال (٧) أوّلهم : يا رسول الله! والله ما اعتددت بشيء كاعتدادي بهذه البيعة.

ولقد رجوت أن يفسح الله بها لي ، في قصور الجنان ، ويجعلني فيها من أفضل النزّال والسّكان.

وقال ثانيهم : بأبي أنت وأمي ، يا رسول الله! ما وثقت بدخول الجنة والنجاة من النار ، الا بهذه البيعة. والله ما يسرني أن نقضتها ، أو نكثت بعد ما أعطيت من نفسي ، ما أعطيت. ولو أن لي (٨) طلاع ، ما بين الثرى ، الى العرش. لآليء رطبة وجواهر فاخرة.

وقال ثالثهم : والله (٩) يا رسول الله لقد صرت من الفرح بهذه البيعة والسرور (١٠)

__________________

(١) النساء / ٨٠.

(٢) الفتح / ١٠.

(٣) تفسير العسكري / ٥٥

(٤) ليس في أ.

(٥) المصدر وأ : قبلهم.

(٦) المصدر : فدعاهم.

(٧) المصدر : وقال.

(٨) وان لي.

(٩ و ١٠) ليس في المصدر.