٧٦٥ ـ عبد الله بن كليب بن كيسان بن صهيب المرادىّ المصرى (١) : يكنى أبا عبد الملك. أخواه : عبد الجبار ، وإسحاق. يقال : موالى رضا من مراد (بالضم). لقى عبد الله ربيعة بن أبى عبد الرحمن ، وأخذ الفقه عنه. وروى عنه يزيد بن أبى حبيب ، وسليمان بن يسار. وكان أصمّ (٢) أمّيا قليل الرواية. مولده سنة مائة ، ومات سنة ثلاث وتسعين ومائة (٣) فى شهر ربيع الأول (٤).

٧٦٦ ـ عبد الله بن لهيعة (٥) بن عقبة بن فرعان (٦) بن ربيعة (٧) الحضرمىّ (٨) ، ثم الأعدولىّ (٩) (من أنفسم) : قاضى مصر. يكنى أبا عبد الرحمن. روى عنه عمرو بن الحارث ، والليث بن سعد ، وعثمان بن الحكم الجذامىّ ، وابن المبارك (١٠). توفى يوم الأحد (١١) ، منتصف ربيع الأول سنة أربع وسبعين ومائة (١٢) ، وصلى عليه داود بن يزيد

__________________

(١) حرفت فى (تهذيب التهذيب) ٥ / ٣٢٤ إلى (البصرى). وصوّبها ابن حجر فى (التقريب) ١ / ٤٤٣.

(٢) تفرد بذكرها ابن حجر فى (تهذيب التهذيب) ٥ / ٣٢٤.

(٣) الإكمال ٤ / ٧٥ ـ ٧٦ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ٣٢٤ (قاله ابن يونس).

(٤) تفرد بها ابن حجر فى (المصدر السابق) ، وقال : أرّخه ابن يونس. وزاد : قال يحيى بن بكير : ثقة.

(٥) ضبطها ابن خلكان بالحروف كاملة فى (وفيات الأعيان) ٣ / ٣٩. ونصّ ابن حجر على أنها بوزن (عظيمة) ، وخطّأ من قالها بالتصغير. وشرحها بقوله : يقال فى فلان لهيعة ، أى : غبن (سفه) ، وخبل. ويطلق على من فيه تغفيل. (رفع الإصر) ٢ / ٢٩٢.

(٦) ضبطها ابن ماكولا فى (الإكمال) ٧ / ٥٩.

(٧) تفرد السمعانى بقوله : ثوبان بن ربيعة. (الأنساب ١ / ١٨٦).

(٨) ضبطها ابن خلكان بالحروف ، وقال : نسبة إلى (حضرموت) ، وهى من بلاد اليمن من أقصاها. (وفيات الأعيان ٣ / ٣٩).

(٩) ضبطها السمعانى بالحروف ، وقال : هو بطن من الحضارمة ، نسبة إلى (أعدول). (الأنساب ١ / ١٨٦) وأثبتّ هذا اللقب نقلا عن (ابن خلكان) ، الذي ذكره فى نسب المترجم له ، الذي صدّره بقوله : (وذكره ابن يونس فى تاريخه). (وفيات الأعيان) ٣ / ٣٩.

(١٠) الإكمال ٧ / ٥٩ (ولم ينسبه إلى ابن يونس ، ويرجح أنه له) ، ووفيات الأعيان ٣ / ٣٩.

(١١) تهذيب الكمال ١٥ / ٥٠٠.

(١٢) وفيات الأعيان ٣ / ٣٩ ، وتهذيب الكمال ١٥ / ٥٠٠ ، وتاريخ الإسلام ١١ / ٢٢٥ ، وتذكرة الحفاظ (طبعة دار إحياء التراث العربى) ١ / ٢٣٩.