وابن المبارك ، وابن وهب ، وغيرهم. توفى سنة خمس وخمسين ومائة (١).

٨١٦ ـ عبد الرحمن بن روح بن صلاح المرادى الحارثىّ : روى عن أبيه. هكذا نسبه على بن قديد (٢). وقد قيل : إن «روح بن صلاح» من الموصل ناقلة إلى مصر. وأما دارهم ، فبمصر فى مراد الحارثين. والله أعلم (٣).

٨١٧ ـ عبد الرحمن بن زياد (٤) الحوتكىّ الحرسىّ : يكنى أبا كنانة. توفى سنة ست وتسعين ومائة. وله قصة (٥).

٨١٨ ـ عبد الرحمن بن سالم بن أبى سالم سفيان بن هانئ بن جبر بن عمرو ، من المعافر ، مولاهم الجيشانىّ (٦) : يكنى أبا سلمة. روى عن أبيه (٧). روى عنه الليث بن سعد ، وابن لهيعة. وولى القضاء والقصص معا ، وكانت ولايته من جهة حوثرة بن سهيل «أمير مصر» فى المحرم سنة ثمان وعشرين ومائة (٨). مات سنة ثلاث وأربعين ومائة (٩).

__________________

(١) الإكمال ٤ / ٢١٦ (قاله ابن يونس).

(٢) صحفت فى (الأنساب) ٢ / ١٥١ إلى (فديد).

(٣) السابق (قال أبو سعيد بن يونس المصرى فى تاريخه). والغالب أن الأب من أصل موصلى ، انتقل إلى مصر ، فهو من الغرباء ، ويبدو أن ابنه نشأ بمصر وصارت لهم بها دار ، فهو مصرى.

(٤) ابن أبى زياد فى (الأنساب) ج ٢ / ٢٠١.

(٥) الإكمال ٢ / ٢٤٠ (قاله ابن يونس) ، والأنساب ٢ / ٢٠١ (شرحه). ولم تذكر الرواية مضمون تلك القصة المشار إليها.

(٦) السابق ٢ / ١٤٥ (وهو حليف الجيشان ، يعرف بهم). وفى كتاب (القضاة) للكندى ص ٣٥٤ ، عن ابن بكير : أن أهل أبى سالم يقولون : إنهم من معافر.

(٧) ذكر السمعانى فى ترجمة (عبد الرحمن بن سالم) ـ التى أرجح أنها منقولة عن ابن يونس ، ولم يصرح السمعانى بذلك ، كما يفعل أحيانا ، وهى تتفق مع كثير مما فى (رفع الإصر) ٢ / ٣١٩ ـ ٣٢٠ لابن حجر ، مما صرح ابن حجر بنسبته إلى ابن يونس ـ أن أباه أدرك أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. (الأنساب ٢ / ١٤٥).

(٨) رفع الإصر ٢ / ٣١٩ (قال ابن يونس). ذكر الكندى : أن صالح بن علىّ أقره فى منصبه على القضاء ، حتى عزله عنه عبد الملك بن يزيد (والى مصر) ، ونقله إلى ديوان الجند ؛ لإصلاح خلل فيه (القضاة ص ٣٥٣ ـ ٣٥٤) ، وربما استجابة لمطلب أهل مصر أن يردّ عليهم قاضيهم (خير بن نعيم) ، وذلك سنة ١٣٣ ه‍. (رفع الإصر : ٢ / ٣٢٠).

(٩) المصدر السابق (قال أبو سعيد بن يونس ، وجزم بذلك غيره). وهذا هو نفس ما ذكره السمعانى فى (الأنساب) ٢ / ١٤٥.