الأصغر «وهو منبّه» بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه بن زبيد الأكبر بن الحارث بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج الزّبيدىّ المذحجىّ : يكنى أبا ثور (١). شهد فتح مصر ، وروى عن عمر. روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمى (٢).

١٠٣٥ ـ عمرو بن أبى نعيمة المعافرى المصرى : روى عن مسلم بن يسار. روى عنه بكر بن عمرو المعافرى ، وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح الإسكندرانى (٣). كانت له عبادة ، وفضل (٤).

١٠٣٦ ـ عمرو بن الوليد بن عبدة (٥) القرشى السّهمى المصرى : مولى عمرو بن العاصى. يروى عن ابن عمرو (٦). وروى عنه يزيد بن أبى حبيب (٧). شهد أبوه فتح مصر (٨). وقال سعيد بن كثير بن عفير : مات سنة ثلاث ومائة (٩). كان من أهل

__________________

(١) استئناسا بمنهج (ابن يونس) نقلت ذلك من (الاستيعاب) ٣ / ١٢٠٢ ، وأسد الغابة ٤ / ٢٧٣.

(٢) الإصابة ٤ / ٦٩٣ (قال ابن يونس فى تاريخ مصر). وذكر ابن عبد البر ، وابن الأثير : أنه قتل فى (القادسية) ، أو بعد معركة (نهاوند) متأثرا بجراحه بعد المعركة سنة ٢١ ه‍ (الاستيعاب ٣ / ١٢٠٢ ، وأسد الغابة ٤ / ٢٧٣).

(٣) استئناسا بمنهج ابن يونس نقلت ذلك عن (تهذيب التهذيب) ٨ / ٩٧.

(٤) السابق (قال ابن يونس).

(٥) ضبطها ابن ماكولا بفتح العين ، والباء (الإكمال) ٦ / ٢٨. وضبطها محقق (تهذيب الكمال) ٢٢ / ٢٨٩ بسكون الباء ، وهو غير صحيح. وقال عبد الغنى بن سعيد فى (المؤتلف والمختلف) ص ١٢٨ (طبعة الأمين) : عمرو بن عبدة (بفتح العين ، والباء). والد الوليد بن عمرو. روى عن عبد الله بن عمرو. وواضح خطأ تسمية عبد الغنى السابقة.

(٦) حرّفت إلى (عمر) فى (الإكمال) ٦ / ٢٩. والصواب ما ذكرت مما هو مثبت فى (تهذيب الكمال) ٢٢ / ٢٨٩ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ١٠٣ ، وفى (المصدرين السابقين) : روى عن قيس ابن سعد بن عبادة ، وأنس. روى المترجم له حديثا عن (قيس بن سعد) مرفوعا فى (فتح مصر) ص ٢٧٣.

(٧) الإكمال ٦ / ٢٩ (وهو الحديث المشار إليه سلفا ، وفيه تحريم الله الخمر ، والميسر ، وكل مسكر).

(٨) تهذيب الكمال ٢٢ / ٢٩٠ (قال أبو سعيد بن يونس) ، والكاشف مجلد ١ / ج ٢ / ٣٤٦ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ١٠٣ (قال ابن يونس ، وغيره). ويلاحظ أن ابن ماكولا قال : ولم يقل ابن يونس : حضر أبوه فتح مصر (الإكمال ٦ / ٢٩) ، رغم أن المصدرين السابقين ذكرا ذلك منسوبا إلى ابن يونس ، وترجم له ابن ماكولا بما يشعر بذلك ، فلعله اختلط عليه الأمر.

(٩) السابق ٦ / ٢٩ (ذكره ابن يونس) ، وتهذيب الكمال ٢٢ / ٢٩٠ ، والكاشف مج ١ ج ٢ / ٣٤٦ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ١٠٣.