١٣٨٢ ـ يحيى بن أيوب بن بادى الخولانى العلّاف المصرى : روى عن ابن بكير ، وابن أبى مريم ، وابن عفير. روى عنه النسائى ، والطحاوى (١). توفى يوم الثلاثاء لتسع بقين من المحرم سنة تسع وثمانين ومائتين (٢). وقد رأيته ، وكان إذا رآنى يضمنى إليه ، ويقبّل رأسى ، ويدعو لى (٣). وكان رجلا آدم أعور. حدّثنا بوفاته ابنه «أحمد بن يحيى ابن أيوب» ، قال : توفى أبى ، فذكر وفاته هذه (٤).

١٣٨٣ ـ يحيى بن عبد الله بن بكير القرشى المخزومى المصرى : يقولون : مولى عمرة بنت حنين ، مولاة بنى مخزوم (٥). روى عن مالك ، والليث ، وبكر بن مضر. روى عنه البخارى ، ومسلم ، ويونس بن عبد الأعلى (٦). ولد سنة أربع وخمسين ومائة ، وتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائتين (٧).

١٣٨٤ ـ يحيى بن عبد الله بن موسى الفارسىّ : ثقة صدوق. روى عن الربيع المؤذن ، وطبقته (٨). وكان تاجرا موسرا بمصر. مات فى جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وثلاثمائة (٩).

١٣٨٥ ـ يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان القرشى السّهمىّ (١٠) المصرى : يكنى أبا زكريا. روى عن أبيه ، وعن أبى صالح المصرى ، وابن أبى مريم. وروى عنه ابن ماجه ، وعلى بن قديد (١١). كان عالما بأخبار البلد ، وبموت العلماء ، وكان حافظا

__________________

(١) سجلت ذلك وفق منهج ابن يونس (تهذيب التهذيب) ١١ / ١٦٣.

(٢) تهذيب الكمال ٣١ / ٢٣١ (لتسع إن بقين). ولعلها زائدة. (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب ١١ / ١٦٣ (ولم يحدد يوم الوفاة. قال ابن يونس).

(٣) المصدران السابقان.

(٤) تهذيب الكمال ٣١ / ٢٣١.

(٥) السابق : ٣١ / ٤٠١ (ولعل مولى عمرة هو جده الذي ذكر من قبل ، وينسب يحيى إليه أحيانا ، فيقال : يحيى بن بكير).

(٦) انتقيت ذلك تبع منهج ابن يونس (تهذيب التهذيب ١١ / ٢٠٨).

(٧) تهذيب الأسماء واللغات ، للنووى (الجزء الثانى ، من القسم الأول) ص ١٥٥ ، وسير النبلاء ١٠ / ٦١٤ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٢٠٨).

(٨) هو الربيع بن سليمان المرادى ، صاحب الشافعى (ت ٢٧٠ ه‍). وطبقته المعاصرون له من تلاميذ الشافعى ، وغيرهم من العلماء.

(٩) تاريخ الإسلام ٢٣ / ٥٩٤ (قاله ابن يونس).

(١٠) حرف إلى (البهمى) فى (حسن المحاضرة ١ / ٣٤٩).

(١١) اخترت ذلك وفق منهج ابن يونس (تهذيب التهذيب) ١١ / ٢٢٥.