* مستقيم الحديث : ١١٥٥ / ٤٣٢.

* مستقيم الحديث ثقة : ٩٤٣ / ٣٤٣.

* مستجاب الدعوة : ١٠٤٧ / ٣٨٣.

* مضطرب الحديث جدا : ٤٦ / ١٩.

* معروف فى أهل قصر ، لا يعلم له رواية : ٣٠٢ / ١١٤.

* مقبول : ٥٥ / ٢٣.

* مقبول الشهادة عند القاضى الحارث بن مسكين ، وكان يرفع به : ٥٨٣ / ٢١٧.

* مقبول عند القاضى : ٢٧٨ / ١٠٥.

* مقبول عند القاضى البكرى : ٤١٧ / ١٥٤.

* مقبول عند القاضى الحارث بن مسكين : ٤١١ / ١٥٣.

* مقبول عند القضاة : ٢٩ / ١٤ ، ٣١ / ١٥ ، ٣٩ / ١٧ ، ٦١ / ٢٤ ، ٩٧ / ٣٥ ، ١١٢ / ٣٩ ، ١١٧ / ٤٠ ، ٥٢٢ / ١٩٨ ، ٥٣٩ / ٢٠٤ ، ٥٥٦ / ٢٠٩ ، ٥٨٣ / ٢١٧ ، ٦١٧ / ٢٢٧ ، ٦٣٥ / ٢٣٣ ، ٦٥٦ / ٢٤٠ ، ٦٧٢ / ٢٤٤ ، ٧٦١ / ٢٧٩ ، ٧٧١ / ٢٨٥ ، ٧٩٧ / ٢٩٤ ، ٨٨٢ / ٣٢٦ ، ٩٩٣ / ٣٦٤ ، ١٠٠٣ / ٣٦٧ ، ١٠١٢ / ٣٦٩.

* مقبول القول : ٥٣٨ / ٢٠٤.

* مقبول القول عند القضاة : ١١٤١ / ٤٢٩.

* مكثر عن الليث ، وآخر من روى عنه من الثقات : ١٠٥٦ / ٣٨٨.

* من أحسن الناس أدبا : ١٢٧٩ / ٤٦٦.

* من أفضل أهل زمانه : ١٤١٦ / ٥١٥.

* من أهل الدين والصدق : ٧٥٣ / ٢٧٦.

* من أهل الفضل والدين : ٤٢٤ / ١٥٦ ، ١٣٣١ / ٤٨٧.

* من أهل الفضل والدين والورع : ١٣١٩ / ٤٨٢.

* من أهل الفضل والفقه : ١٠٣٦ / ٣٧٨ ـ ٣٧٩.

* من حفاظ الحديث ، وأهل الصنعة : ٤٨ / ٢٠.

* من شيعة على ، والوافدين عليه من أهل مصر : ٧٣٥ / ٢٦٩.

* من العبّاد المجتهدين : ٥٦٧ / ٢١٢ ، ٨٧٢ / ٣٢٣.

* منكر الحديث : ٣٩٦ / ١٥٠ ، ٦٥٤ / ٢٣٩ ، ٧٥٩ / ٢٧٩ ، ٨٨٤ / ٣٢٦ ، ٩٤٣ / ٣٤٣ ، ١٣٣٧ / ٤٨٩.