كانت كتاباتهم أقرب إلى الاتزان وأميل إلى الموضوعية بالمقارنة مع نظرائهم من الفرنسيين والأسبان والإيطاليين وخاصة منهم بعض رجال الدين (١) ، فقد عرفوا بموقفهم العدائي ونظرتهم المتحيزة فيما سجلوه عن أقطار المغرب العربي في العهد العثماني ، هذا دون أن نقلل من الأهمية العلمية لبعض المصادر الفرنسية وخاصة ما كتبه علماء مستكشفون أو عسكريون مستطلعون (٢).

وفي هذا الإطار تحتل رحلة الطبيب وعالم النبات الألماني ج. أو. هابنسترايت (J. E. Hebenstreit) مكانة خاصة ، فهي تقدم صورة لأقطار المغرب العربي (الجزائر ـ تونس ـ طرابلس) في النصف الأول من القرن الثامن

__________________

(١) نذكر من هذه الكتابات التي ألفها رجال دين ينتمون إلى إرساليات وهيئات دينية ، حسب تاريخ تأليفها أو إصدارها :

مارمول دال كارفاخال. (L.d.Marmol y Carvajal)) ٠٠٦١ (

دييغو دو هايدو. (P.Diego de Hae؟do)) ٢١٦١ (

الأب دان. (P.Dan)) ٧٣٦١ (

داراندا. (E.DAranda)) ٢٤٦١ (

الأب أو. دابر. (O.Dapper)) ٨٦٦١ (

الأب دولاموت. (١٧٠٣)(De la Motte)

كامولان. (P.F.Camelin)) ٠٢٧١ (

الأب لافاي. (J.B.Lafaye)) ٦٢٧١ (

لزيادة الاطلاع ، أنظر قائمة بأهم الكتابات الغربية الملحقة بالكتاب.

(٢) نذكر منها على سبيل المثال :

الفارس دارفيو. (Le Chevalier L.DArvieux)) ٢٠٧١ (

بايصونال. (J.A.Peyssonnel)) ٥٢٧١ (

دي فونتان. (L.R.Desfontaines)) ٤٨٧١ (

فانتور دو بارادي. (Venture de ـ Paradis)) ٩٨٧١ (

العقيد بوتان (Colonel Boutin)) ٨٠٨١ (.

لزيادة الاطلاع ، أنظر قائمة بأهم الكتابات الغربية الملحقة بالكتاب.