وقال لي أصحابه : كان يخرج إلينا للقراءة عليه ، وفي يده أثر المطرقة ، إلى أن فشا علمه ، وهنيت (١) الدّنيا به ، وعظم جاهه ، وأجزلت صلاته ، حتّى مات عن مال وافر. وكان يستعمله الأعيان في التّرسل بينهم ، ويقبل جوائزهم. وولي قضاء مواضع من الأندلس.
صنف كتاب «المنتقى» (٢) في الفقه ، وكتاب «المعاني» في شرح «الموطّأ» ، عشرين مجلدا ، لم يؤلف مثله. وكان قد صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه كتاب «الإستيفاء» (٣) ، وصنف كتاب «الإيماء» (٤) في الفقه ، خمس مجلدات ، وكتاب «السراج» (٥) في الخلاف. لم يتمم ، و «مختصر المختصر (٦) في مسائل المدونة» ، وكتاب «اختلاف الموطّآت» (٧) ، وكتاب «الجرح والتّعديل» (٨) ، وكتاب «التّسديد إلى معرفة التّوحيد» (٩) وكتاب «الإشارة» في أصول الفقه ، وكتاب «إحكام الفصول في أحكام الأصول» (١٠) ، وكتاب «الحدود» (١١) ، وكتاب «شرح المنهاج» (١٢) ، وكتاب «سنن الصّالحين وسنن العابدين» (١٣) ، وكتاب «سبل (١٤)
__________________
(١) في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٥٣٨ : «وهيتت».
(٢) شرح فيه «موطّأ» مالك ، وفرع عليه تفريعا حسنا. وقد طبع بسبعة أجزاء بعناية ابن شقرون ، في مصر سنة ١٩١٤ م.
قال ياقوت : «والمنتقى مختصر الاستيفاء». (معجم الأدباء ١١ / ٢٤٨).
(٣) قال القاضي عياض : لم يصنع مثله ، في مجلدات. (ترتيب ٤ / ٨٠٦).
(٤) وهو مختصر لكتاب «المنتقى». (ترتيب المدارك ٤ / ٨٠٦ ، معجم الأدباء ١١ / ٢٤٨ ، ٢٤٩).
(٥) في ترتيب المدارك : «السراج في عمل الحجاج» ، وفي معجم الأدباء «السراج في ترتيب الحجاج».
(٦) في ترتيب المدارك ، ومعجم الأدباء : «المهذب في اختصار المدونة».
(٧) في الأصل : «احلاف الموطّآت» ، والمثبت عن : ترتيب المدارك ٤ / ٨٠٦ ، ومعجم الأدباء ١١ / ٢٤٩ ، وفي شجرة النور الزكية ١ / ١٢١ «اختصار الموطّآت».
(٨) في ترتيب المدارك ، ومعجم الأدباء : «التعديل والتجريح لمن خرّج عنه البخاري في الصحيح».
(٩) في ترتيب المدارك : «التسديد إلى معرفة طرق التوحيد» ، وفي خريدة القصر ج ٤ ق ٢ / ٤٩٩ «التسديد في أصول الدين» ، وفي الديباج المذهب : «التشديد إلى معرفة طريقة التوحيد» ، وفي الوافي بالوفيات ١٥ / ٣٧٣ : «التشديد ...».
(١٠) في خريدة القصر ج ٤ ق ٢ / ٤٩٩ : «الوصول إلى معرفة الأصول».
(١١) في الأصول. (معجم الأدباء).
(١٢) في ترتيب المدارك : «تفسير المنهاج في ترتيب طرق الحجّاج».
(١٣) في ترتيب المدارك : «... وسنن العائدين» وهو تحريف. وفي معجم الأدباء : «السنن في