على أن الرجل مكذوب مختلق.
الثالث : أن الأحاديث قد تضاربت في بيان شخصية ابن سبأ تضارباً شديداً ، فتارة ذكر فيها باسم عبد الله بن سبأ ، وتارة باسم ابن السوداء ، والذي يظهر من كلام عبد القاهر البغدادي في كتابه الفرْق بين الفِرَق أنهما رجلان لا رجل واحد ، بينما يرى الأكثر أن عبد الله بن سبأ هو ابن السوداء.
كما أن الظاهر مما قاله البلاذري في أنساب الأشراف ، والسمعاني في الأنساب ، والمقريزي في الخطط والآثار ، أن ابن سبأ هو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني الذي كان من رؤساء الخوارج وقُتل معهم في معركة النهروان (١).
والمروي في أكثر الأخبار أنه من يهود اليمن (٢) ، إلا أن عبد القاهر البغدادي روى عن الشعبي أنه في الأصل من يهود الحيرة (٣).
ثمّ إن المروي في أكثر الأخبار أيضاً أن عليّا عليهالسلام نفاه إلى المدائن ، فلما قُتل علي عليهالسلام وبلغه ذلك قال : إن جئتمونا بدماغه في سبعين صُرَّة لم نصدِّق بموته ، لا يموت حتى ينزل من السماء
__________________
(١) أنساب الأشراف ٢/٣٨٣ ، عن عبد الله بن سبأ للعسكري ٢/٣٢١. وقال طه حسين في كتابه علي وبنوه ، ص ٥١٩ : وابن سبأ عند البلاذري ليس ابن السوداء ، وإنما هو عبد الله بن وهب الهمداني.
(٢) تاريخ دمشق ٣٤/١. لسان الميزان ٣/٢٨٩.
(٣) الفرق بين الفرق ، ص ٢٣٥.