وجهي شعرة كالبخاريّ ، يعني لمّا كتبوا عنه.

وأوّل سماع السّلفّي سنة ثمان وثمانين.

سمع من : القاسم بن الفضل الثّقفيّ ، وسمع من : عبد الرّحمن بن محمد بن يوسف السّمسار ، وسعيد بن محمد الجوهريّ ، ومحمد بن محمد بن عبد الوهّاب المدينيّ ، والفضل بن عليّ الحنفيّ ، وأحمد بن عبد الغفّار بن أشتة ، وأحمد ومحمد ابني عبد الله بن السّوذرجانيّ (١) ، ومكّيّ بن منصور بن علّان الكرجيّ ، ومعمر بن أحمد اللّنبانيّ (٢) ، وخلق كثير.

وعمل معجما حافلا لشيوخه الأصبهانيّين. ثمّ دخل في رمضان إلى بغداد ، من سنة ثلاث وتسعين وأدرك أبا الخطّاب نصر بن البطر ، فقال حمّاد الحرانيّ : سمعت السّلفيّ يقول : دخلت بغداد في رابع شوّال سنة ثلاث ، فساعة دخولي لم يكن لي همّة إلّا أن مضيت إلى ابن البطر فدخلت عليه ، وكان شيخا عسرا ، فقلت : قد وصلت من أصبهان لأجلك. فقال : اقرأ. جعل بدل الرّاء غينا. فقرأت عليه وأنا متّكئ لأجل دمامل بي ، فقال : أبصر ذا الكلب. فاعتذرت بالدّماميل ، وبكيت من كلامه ، وقرأت سبعة عشر حديثا ، وخرجت ، ثمّ قرأت عليه نحوا من خمسة وعشرين جزءا ، ولم يكن بذاك.

قلت : فسمع منه ، ومن : أبي بكر الطّريثيثيّ ، وأبي عبد الله بن البسري ، وثابت بن بندار ، والموجودين بها.

وعمل معجما لشيوخ بغداد ، ثمّ حجّ وسمع في طريقه بالكوفة من : أبي البقاء المعمّر بن محمّد الحبّال ، وغيره.

وبمكّة من : الحسين بن عليّ الطّبريّ.

__________________

(١) السّوذرجاني : بضم السين المهملة ، والذال المفتوحة المعجمة ، وسكون الراء ، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى سوذرجان ، وهي من قرى أصبهان. (الأنساب ٧ / ١٨٥).

(٢) اللّنباني : بضم اللام ، وسكون النون. وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى محلّة كبيرة بأصبهان. (الأنساب ١١ / ٣٢).