عليّ بن العبّاس وعليّ بن الحسين بن سلامة ، قالا : حدّثنا بكّار ، حدّثنا حسن (١) بن حسين [العُرني] ، عن صالح بن أبي الأسود ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : كان في أذان عليّ عليه‌السلام : حيّ على خير العمل.

.. حدّثنا ابن النحّاس ، حدّثنا عليّ ، حدّثنا بكار بهذا ... وقال : كان في الأذان حيّ على خير العمل.

حدّثنا عبدالله بن مخالد (٢) البجلي ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، حدّثني أحمد بن يحيى بن المنذر الحجري ، حدّثنا أبو الطاهر أحمد بن عيسى ، حدّثني الحسن بن عليّ الينبعي عن أبيه ، قال : سمعت محمّد بن عليّ عليه‌السلام يؤذن حيّ على خير العمل ، فقلت له : أيش هذا الأذان؟ قال : هذا أذان خير البرية بعد النبيّ عليه‌السلام جدِّك عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام (٣).

وجاء في حاشية الدسوقي ما نصه : «كان عليّ عليه‌السلام يزيد «حيَّ على خير العمل» بعد «حيَّ على الفلاح» وهو مذهب الشيعة الآن» (٤).

طرق أخرى

وفي الاعتصام بحبل الله : وقد ذكر الفقيه صالح بن الصديق النمازي في شرحه (الانهار على اثمار الازهار) قال ابن الرفعة من أصحاب الشافعي في مطلبه : قال

__________________

(١) في الاعتصام : حسين.

(٢) في الاعتصام ١ : ٢٩٤ : مجالد.

(٣) الأذان بحيّ على خير العمل للحافظ العلوي : ٤٨ ـ ٥٣ ، وبتحقيق عزّان من ص ٩٢ ـ ٩٨. والاعتصام ١ : ٢٩٤.

(٤) حاشية الدسوقي ١ : ١٩٣.