المحذورين للزوم ارتفاع النقيضين أى لم يكن هذا شيء واجبا ولا حراما مع العلم الاجمالى بالوجوب أو الحرمة ولا يخفى ان عدم الامكان الموافقة القطعية والمخالفة القطعية انما يكون فى مقام العمل الخارجى لا فى مقام الالتزام قال الشيخ (قدس‌سره) انه يجرى الاصل فى هذا المقام فى الشبهة الموضوعية بلا اشكال واما فى الشبهة الحكمية قد اختلف فى جريان الاصل فيها قال الشيخ بعد ما ذكر ان الموافقة الالتزامية ممكنة وكذا المخالفة الالتزامية ولا اشكال فى هل هو أى لا اشكال فى امكان الموافقة الالتزامية وانما الاشكال فى ما هو أى الاشكال فى وجوب الموافقة الالتزامية قال الشيخ لا تجب الموافقة الالتزامية ان قلنا بوجوب الموافقة التزامية فيكون فى اطاعتها ثواب وفى مخالفتها عقاب.

الحاصل انه لا يمكن الموافقة العملية فى صورة دوران الامر بين المحذورين ويمكن الموافقة الالتزامية أى يلتزم فيما هو عند الله تعالى قد ثبت التفكيك بين الموافقة الالتزامية والعملية فى صورة دوران الامر بين المحذورين؟؟؟؟ أى يمكن الموافقة الالتزامية فى صورة دوران الامر بين المحذورين ولا يمكن فى صورة العلم الاجمالى ودوران الامر بين المحذورين الموافقة العملية وكذا لا يمكن المخالفة العملية لوجود المانع وهو اجتماع الضدين فى الموافقة العملية وارتفاع النقيضين فى المخالفة القطعية قال صاحب الكفاية لا يجب عليه الموافقة القطعية ولا يمكن عليه المخالفة القطعية لامتناعهما أى للزوم اجتماع الضدين أو لزوم ارتفاع النقيضين.