١١١ ـ محمد بن الحسن (١) بن الزّبير (٢).

العاصميّ ، الخطيب ، أبو عبد الله الأندلسيّ.

لازم الحسين بن هشام القلعيّ زمانا. وقرأ عليه بما في «التّيسير» ، وسمعه منه. وهو من أصحابه.

أخذ عنه قراءته أبو جعفر بن الزّبير وورّخه.

١١٢ ـ محمد بن عليّ (٣) بن عبد الرحمن بن ظافر.

الإمام ، أبو العلاء ابن المرابط المراديّ.

حمل عن أبي جعفر بن عون الله ، وأبي جعفر بن حكم ، وأبي بكر بن أبي حمزة. ولي القضاء وعقد الوثائق وأسر في أخذ أوريولة ثمّ افتكّ.

مات بمرسية سنة ٦٣. قاله ابن الزّبير.

١١٣ ـ ممدود بن عيسى بن إسماعيل بن محمد بن سعيد.

الأمير الكبير ، الحاجب ، عزّ الدين الكرديّ ، الزّرزاريّ ، الإربليّ (٤).

ولد بأعمال إربل ، وروى بالإجازة عن : يحيى بن بوش ، وابن كليب ومات بمصر في أوّل ربيع الأوّل عن ثمانين سنة.

__________________

= وقال أيضا : «ثم أراني عفيف الدين له قصيدة نحوا من ست مائة بيت ينال فيها من معاوية وذويه ، ورأيت بعض الجماعة يضعفونه في الحديث ، «أنا قرأت له أوهاما قليلة في معجمه ، وقد خرّج لابن الحميريّ فوهم ، خرّج له من رابع المحامليات ، عن شهدة ، وهذا خطأ».

وذكر له قصيدة.

وقال المقريزي : مصنّف كتاب «البشارة بثواب الحج والزيارة» ، وخرّج عن المشايخ ، وصار معدودا من الحفّاظ. وله نظم كثير. وكان يميل إلى الاجتهاد ، ويؤثر الحديث على الرأي ، وولي التصدير بمدينة الفيّوم و

أقام بها مدّة. وكان متقنا. كتب عنه الرشيد العطار ، وقال فيه منصور بن سليمان : كان حافظا متقنا. وتكلّم فيه بعضهم. وقال أثير الدين أبو حيّان : أخبرني شيخنا الناقد أبو علي بن أبي الأحوص أن بعض شيوخهم من أهل الأندلس عمل أربعين حديثا ، فأخذها ابن مسد ووصل بها أسانيده وادّعاها. (المقفّى الكبير).

(١) انظر عن (محمد بن الحسن) في : صلة الصلة لابن الزبير.

(٢) وردت ترجمة هذا والّذي بعده في هامش الأصل المخطوط.

(٣) انظر عن (محمد بن علي) في : صلة الصلة لابن الزبير.

(٤) لم يرد ذكره في المطبوع من : تاريخ إربل ، لابن المستوفي.