لأنّ دينه كما يمنعه من اعتماد الكذب كذا علو منصبه يمنعه منه أيضا ، ولهذا كان علي عليه‌السلام يحلّف بعض الرواة دون أبي بكر.

ثانيها : غير المدلّس أرجح من المدلّس.

ثالثها : صاحب الاسمين مرجوح بالنسبة إلى صاحب الاسم الواحد.

رابعها : رواية معروف النسب راجحة على رواية المجهول.

خامسها : رواية غير المتلبّس برجال ضعفاء أرجح من رواية من تلبّس اسمه باسم رجال ضعفاء مع صعوبة التمييز بينهم.

وأمّا التراجيح المستندة إلى زمان الرواية فأمور (١) :

الأوّل : رواية البالغ في جميع زمان الرواية أرجح من رواية الصّبي في بعض أوقات الرواية البالغ في الآخر.

الثاني : رواية البالغ وقت التحمّل والرواية أرجح من رواية المتحمّل وقت الصغر والكبر إذا لم يرو إلّا حالة البلوغ.

الثالث : من انتفى عنه احتمال هذين الوجهين أرجح رواية ممّن يحتمل فيه الوجهان.

وأمّا التراجيح العائدة إلى كيفية الرواية فأمور (٢) :

أحدها : أن يقع الخلاف في أحدهما أنّه موقوف على الراوي أو مرفوع

__________________

(١) راجع المحصول : ٢ / ٤٥٧.

(٢) راجع المحصول : ٢ / ٤٥٧ ـ ٤٥٨.