في أكثر من صفحة].

٣ ـ ونقل تلميذه الأكبر آية الله الشيخ محمد علي العراقي المقرّر لأبحاثه : والوجه الثالث : ما ذكره الشيخ محمد تقي طاب ثراه في حاشية المعالم وحاصله (١).

٤ ـ وهكذا قال في مجلس درسه الشريف على ما حكي في تقريراته : والوجه الثاني ما ذكره الشيخ محمد تقي صاحب الحاشية وهو مركّب من مقدّمات (٢) : [ثمّ نقل حاصل كلامه في أكثر من صفحة ثمّ بحث عنه].

تذييل : من أعاظم تلاميذ المحقق الحائري ، آية الله السيد محمد رضا الگلپايگاني قدس‌سره فإنّه كتب تعليقة على درر استاذه وطبع في مجلّدين بإسم إفاضة العوائد تعليق على درر الفوائد ، فوافق فيها مع صاحب الهداية وخالف استاذه الحائري ، واختار تقريب صاحب الهداية في بحث دلالة العقل على حجّية الخبر الواحد ، فراجع تمام كلامه في كتابه (٣) (قدس الله سره القدوسى).

تنبيه : يأتي عنوان الهداية في آثار السيّد الإمام الخميني رحمه‌الله في ما بعد إن شاء الله تعالى.

الهداية في تقريرات المحقق البروجردي

آية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي من أعاظم تلاميذ المحقق الخراساني ، وكان فقيه الامة ومرجع الطائفة في زمانه ، نقل عن صاحب الهداية في تقريراته المسمّاة بنهاية الاصول :

١ ـ قال : وقال المحقق صاحب الحاشية على المعالم : إنّ معاني الأسماء معان متحصّلة في نفس الأمر ومعاني الحروف معان إنشائية إيقاعية توجد بإنشاء المتكلّم (٤).

__________________

(١) اصول الفقه ١ / ٦٣٦.

(٢) اصول الفقه ١ / ٦٧٥.

(٣) افاضة العوائد تعليق على درر الفوائد ٢ / ٩٩.

(٤) نهاية الاصول / ١٩ الطبعة الحديثة.