سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام يَقُولُ : « كُلُّ مَنْ دَانَ الله (١) ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ (٢) فِيهَا نَفْسَهُ (٣) وَلَا إِمَامَ لَهُ (٤) مِنَ اللهِ ، فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ ، وَهُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ ، وَاللهُ شَانِئٌ (٥) لِأَعْمَالِهِ ، وَمَثَلُهُ كَمَثَلِ شَاةٍ (٦) ضَلَّتْ عَنْ رَاعِيهَا وَقَطِيعِهَا (٧) ، فَهَجَمَتْ (٨) ذَاهِبَةً وَجَائِيَةً يَوْمَهَا ، فَلَمَّا جَنَّهَا (٩) اللَّيْلُ ، بَصُرَتْ بِقَطِيعِ غَنَمٍ (١٠) مَعَ (١١) رَاعِيهَا ، فَحَنَّتْ إِلَيْهَا (١٢) وَاغْتَرَّتْ بِهَا (١٣) ، فَبَاتَتْ (١٤) مَعَهَا فِي مَرْبِضِهَا (١٥) ، فَلَمَّا أَنْ سَاقَ الرَّاعِي قَطِيعَهُ ، أَنْكَرَتْ رَاعِيَهَا وَقَطِيعَهَا ، فَهَجَمَتْ مُتَحَيِّرَةً تَطْلُبُ رَاعِيَهَا وَقَطِيعَهَا (١٦) ، فَبَصُرَتْ بِغَنَمٍ (١٧) مَعَ رَاعِيهَا ، فَحَنَّتْ إِلَيْهَا‌

__________________

(١) « دان الله » أي أطاعه ، من الدين بمعنى الطاعة. الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢١٨ ( دين ).

(٢) في « بر » : « بجهده ». وقوله : « يجهد » ، من الجَهد والجُهد بمعنى المشقّة. يقال : جَهَد نفسه يَجْهَد ، أي كلّفها مشقّة ؛ وأجهد لغة قليلة. والمعنى : يجدّ ويبالغ فيها ، ويكلّف مشقّة في العبادة وتحمّلها ، ويحمل على نفسه فوق طاقتها. انظر : المغرب ، ص ٩٧ ( جهد ) ؛ شرح المازندراني ، ج ٥ ، ص ١٧٠ ؛ مرآة العقول ، ج ٢ ، ص ٣١٣.

(٣) في « بر » : « نفسه فيها ».

(٤) في الوافي : ـ « له ».

(٥) « الشانئ » : المُبْغض ، من الشَناءَة مثال الشناعة بمعنى البُغْض. انظر : الصحاح ، ج ١ ، ص ٥٧ ( شنأ ).

(٦) في المحاسن ، ح ٤٧ : + « لا راعي لها ».

(٧) « القطيع » : الطائفة من البقر والغنم. الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢٦٨ ( قطع ).

(٨) في المحاسن ، ح ٤٧ والغيبة : « فتاهت ».

(٩) في « بس » : « أجنّها ». وفي المحاسن ، ح ٤٧ : « أن جنّها ». و « جنّها الليل » ، أي سترها. النهاية ، ج ١ ، ص ٣٠٧ ( جنن ).

(١٠) في الوافي والكافي ، ح ٩٧٤ : ـ « غنم ».

(١١) في « ب ، ض ، بس ، بف » وحاشية « بح » وشرح صدر المتألّهين والوافي والكافي ، ح ٩٧٤ : + « غير ».

(١٢) « فحنّت إليها » ، أي اشتاق ؛ من الحنين بمعنى الشوق ، وأصله ترجيع الناقة صوتها إثْر ولده. انظر : النهاية ، ج ١ ، ص ٤٥٢ ( حنن ).

(١٣) « اغترّت بها » ، أي غفلت بها عن طلب راعيها ؛ من الغِرَّة بمعنى الغفلة ، أو خُدِعَت بها. انظر : شرح‌المازندراني ، ج ٥ ، ص ١٧١ ؛ الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٦٨ ( غرر ).

(١٤) في الوافي : « وباتت ».

(١٥) في الكافي ، ح ٩٧٤ والغيبة : « ربضتها ». و « مربِض الغنم » : مأواها ومرجعها. والجمع : المرابض. انظر : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٠٧٦ ( ربض ).

(١٦) في « ض » : ـ « وقطيعها ».

(١٧) في الغيبة : « بسرح غنم آخر » بدل « بغنم ».