قَالَ : « لَا ». (١) ‌

٦٣٦ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام (٢) : إِنَّمَا مَثَلُ السِّلَاحِ فِينَا كَمَثَلِ (٣) التَّابُوتِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، أَيْنَمَا دَارَ التَّابُوتُ دَارَ الْمُلْكُ ، وَأَيْنَمَا دَارَ السِّلَاحُ فِينَا دَارَ الْعِلْمُ ». (٤) ‌

٤٠ ـ بَابٌ فِيهِ ذِكْرُ الصَّحِيفَةِ وَالْجَفْرِ وَالْجَامِعَةِ وَمُصْحَفِ فَاطِمَةَ عليها‌السلام‌

٦٣٧ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (٥) الْحَجَّالِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

__________________

و « ما » في « حيثما » و « أينما » كافّة. و « المزايلة » : المفارقة. والسؤال لاستعلام أنّه هل يمكن أن يكون السلاح عند من لايكون عنده علم جميع ما تحتاج إليه الامّة كبني الحسن؟ قال : لا ، فكما أنّه دليل للإمامة فهو ملزوم للعلم أيضاً ».

(١) بصائر الدرجات ، ص ١٨٣ ، ح ٣٣ ، عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج ٢ ، ص ١٣٤ ، ح ٦٠٥.

(٢) في حاشية « ج » : « كان أبوجعفر عليه‌السلام يقول ».

(٣) في « ب » : « مثل ».

(٤) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الامور التي توجب حجّة الإمام عليه‌السلام ، ذيل ح ٧٤٧ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ، من دون الإسناد إلى أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. وفي بصائر الدرجات ، ص ١٧٨ ، ح ١٥ ؛ وص ١٨٥ ، ح ٤٣ ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، إلى قوله : « دار الملك » ، مع زيادة في أوّلهما. وفيه ، ص ١٧٦ ، ح ٥ ؛ وص ١٨٣ ، ح ٣٥ ، بسند آخر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢ ، ص ١٣٤ ، ح ٦٠٦ ؛ البحار ، ج ١٣ ، ص ٤٥٦ ، ح ٢٠.

(٥) هكذا في أكثر النسخ. وفي « ج ، ف » والمطبوع : + « بن ». وعبدالله هذا ، هو عبدالله بن محمّد أبو محمّدالحجّال ، وقد ورد في الأسناد بعناوينه المختلفة : الحجّال ، أبو محمّد الحجّال ، عبدالله الحجّال وعبدالله بن محمّد الحجّال. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٢٦ ، الرقم ٥٩٥.

ثمّ إنّ الخبر ورد في بصائر الدرجات ، ص ١٥١ ، ح ٣ ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد الجمّال ، عن أحمد بن عمر ـ والحسين بن سعيد الجمّال عنوان غريب لم نجده في موضع ـ والمذكور في بعض نسخ البصائر « عبدالله بن محمّد الحجّال » بدل « الحسين بن سعيد الجمّال ».