من النوم » وتشكيكه في المحكي عن أبي محذورة ، وقد حكى الشوكاني ما يقارب قولنا عنه إذ قال :
|
« والتثويب زيادة ثابتة ، فالقول بها لازم ، والحديث ليس فيه ذكر « حي على خير العمل » ، وقد ذهبت العترة إلى اثباته وأنّه بعد قول المؤذن حي على الفلاح قالوا مرتين حي على خير العمل ونسبه المهدي في البحر إلى أحد قولي الشافعي وهو خلاف كتب الشافعية فأنا لم نجد في شيء منها هذه المقالة . . (١) ويؤيّده كلام أحمد بن يحيى المرتضى الزيدي الشهير بالإمام المهدي (ت ٨٤٠ هـ) في البحر الزخار إذ قال : ( ... العترة جميعا وأخير قولي الشافعى حي على خير العمل) (٢) . وفي الاعتصام بحبل الله : ( ... إلى ان قال القاضي يحيى بن محمد بن حسن بن حميد [ المقري ] فصح ما رواه الروياني ان للشافعي قولا مشهورا في اثبات حي على خير العمل) (٣) . وفي تسهيل القاري شرح صحيح البخاري : ذهب الشافعي في قوله الجديد إلى كراهة تثويب الصلاة خير من النوم ، وكذلك رواية عن أبي حنيفة في ذلك (٤) . |
______________________
(١) نيل الاوطار .
(٢) البحر الزخار ٢ : ١٩١ .
(٣) الاعتصام بحبل الله ١ : ٣٠٨ .
(٤) تسهيل القاري في شرح صحيح البخاري ٢ : ٣٠٩ .