الأخرى إلّا بإذنها ، وقد جاء ذكر تلك البيوت في القرآن الكريم إذ قال سبحانه : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ... * وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ... ) (١) .

كما أنّه سبحانه أمر المؤمنين بعدم دخول بيوت النبيّ إلّا بإذنه وإذن أزواجه ، فقال سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ )(٢) .

إذن ، فبيت فاطمة الزهراء عليها‌السلام كان أوّل بيت بناه رسول الله بعد مسجده ، وقد اختصَّ هذا البيت بنفسه بعد أن انتقلت الصدّيقة الطاهرة إلى بيت بعلها أمير المؤمنين علي ، فكان هذا البيت محلّ عبادة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ومناجاته لربّه ، وهو محلّ لمن يريد أن يخلو به من المؤمنين ، ولم يُسكن فيه أحداً من أزواجه ، وهذا البيت صار محلاً لدفنه بوصيّة منه .

وبعد وفاة رسول الله وفاطمة الزهراء انتقلت عائشة من بيتها الذي هو في قبلة المسجد إلى هذا البيت ، وهذا هو الذي فسح لها المجال أن تدفن فيه الشيخين بدون استئذان أحد من نسائه أو أولاده وأسباطه وأحفاده ، بل منعت الحسن السبط من الدفن بجوار جدّه رسول الله ممّا أساء بعضَ الصحابة وأهل البيت خصوصاً ابن عبّاس (٣) .

وممّا يؤكّد كلامنا ، وأنّ حجرة عائشة كانت في قبلة المسجد ، هو النصوص المحكيّة ، فجاء عن أنس بن مالك بطرق متعدّدة ، وكذا جاء عن غيره ، منها المرويّ في (صحيح البخاري) عن عقيل عن ابن شهاب ، قال : أخبرني أنس قال :

______________________

(١) الأحزاب : ٣٣ ـ ٣٤ .

(٢) الأحزاب : ٥٣ .

(٣) انظر تفاصيل ما قلناه في كتاب « أين دُفن النبي ؟ » لمحمّد علي بُرو .