المسح على الخفين ـ دون برد ومطر ـ وعدمها (١) والقول بمشروعية المتعة وعدمه (٢) ، والإرسال والقصر في الصلاة (٣) ، والتختم باليمين أو الشمال (٤) ، والجهر بالبسملة أو إخفاته (٥) ، وعدم شرعية صلاة التراويح والضحى أو

______________________

(١) المصنف لابن أبي شيبة ١ : ١٦٥ / ح ١٨٩٢ ، ١٨٩٤٤ و ١ : ١٦٤ / ح ١٨٨٣ و ١٨٨٨ و ١٨٩٠ و ١ : ١٦٩ / ح ١٩٤٦ قول الإمام علي وح ١٩٤٧ ، ١٩٤٩ قول ابن عباس ، مسند الإمام زيد : ٧٤ ، التهذيب ١ : ٣٦١ / ح ١٠٨٩ ، المصنف لعبد الرزاق ١ : ٢٠٧ / ح ٧٩٩ ، زوائد الهيثمي ١ : ١٥٦ ، المعجم الكبير للطبراني ١١ : ٤٣٦ / ح ١٢٢٣٧ .

(٢) انظر كلام المُجيزين مثل ابن عباس في مسند أحمد ١ : ٣٢٧ ، زاد المعاد ١ : ١٢١ ـ ٢١٣ ، سنن الترمذي ٢ : ٢٩٥ . وابن عمر في سنن الترمذي ٢ : ١٥٩ / ح ٨٢٣ ، ارشاد النقاد للصنعاني : ٢٥ . وسعد بن أبي وقاص في السنن الكبرى للبيهقي ٥ : ١٧ ، زاد المعاد ١ : ١٧٩ ، سنن الدارمي ٢ : ٣٥ . ابو موسى الأشعري في صحيح مسلم ٢ : ٨٩٦ / ح ١٥٧ ، مسند أحمد ١ : ٥٠ ، سنن النسائي المجتبى ٥ : ١٥٣ ، السنن الكبرى للبيهقي ٥ : ٢٠ ، سنن ابن ماجة ٣ : ٩٩٢ / ح ٢٩٧٩ ، تيسير الوصول ١ : ٣٤٠ / ح ٣٠ . وعمران بن الحصين صحيح مسلم ٢ : ٨٩٩ / ح ١٦٩ ، وشرح مسلم للنووي ٧ ـ ٨ : ٤٥٦ .

وكلام المانعين مثل عمر بن الخطاب في أحكام القرآن للجصاص ٢ : ١٥٢ وعثمان بن عفان في سنن النسائي (المجتبى) ٥ : ١٥٢ ، المستدرك على الصحيحين ١ : ٤٧٢ ، مسند أحمد ١ : ٥٧ ، الموطا ١ : ٣٣٦ .

(٣) انظر ما كتبناه حول القبض والارسال.

(٤) كشف الأسرار ٤ : ٥٥ ، التمهيد لابن عبد البر ٦ : ٨١ ، فيض القدير ٥ : ٢٠١ .

(٥) انظر : تفسير الفخر الرازي ١ : ٢٠٦ وأحكام البسملة للرازي : ٤٥ ، ٧٦ ، والام ١ : ١٠٨ ، وتاريخ طبرستان لابن اسفنديار الكاتب : ٢٣٩ وفي الخطط المقريزية ٢ : ٣٣٤ (ومنع أرجون صاحب شرطة مزاحم بن خاقان أمير مصر من الجهر بالبسملة في الصلوات بالمسجد الجامع ، واُنظر أيضاً شذرات الذهب ٣ : ١٠٠ حوادث ٣٥٩ هـ ، اعتقاد أهل السنة للالكائي ١ : ١٥٤ / ح ٣١٤ ، دعائم الإسلام ١ : ٢٦٠ ، مصباح المتهجد : ٧٨٨ ، الام ١ : ١٠٨ ، سنن الدارقطني ١ : ٣١١ / ح ٣٣ و ٣٤ ، السنن الكبرى للبيهقي ٢ : ٤٩ / ح ٢٢٣٩ و ٢٢٣٧ ، التدوين في أخبار قزوين ١ : ١٥٤ ، فتح الباري ٢ : ٢٧٠ ، ٤٥٧ ، وعون المعبود ٣ : ٤٥ ، نيل الاوطار ٢ : ٢٦٦ ،

=