بن الحسن عن علي بن إبراهيم بن يعلي عن علي بن يوسف بن عميرة عن أبيه عن الثمالي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : ما نزلت آية إلا وأنا عالم متى نزلت وفي من نزلت ولو سألتموني عما بين اللوحين لحدثتكم.

تفسير القمي ـ عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن بريد عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أفضل الراسخين في العلم فقد علم جميع ما أنزل الله عليه من التأويل والتنزيل وما كان الله لينزل عليه شيئا لم يعلمه التأويل ، وأوصياؤه من بعده يعلمونه كله. وعن محمد بن جعفر عن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن علي بن حديد عن مرازم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إن القرآن تبيان كل شيء حتى والله ما ترك الله شيئا يحتاج العباد إليه حتى لا يستطيع عبد يقول : لو كان هذا نزل في القرآن ، إلا وقد أنزله الله فيه.

الإحتجاج ـ عن أبي الجارود قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : إذا حدثتكم بشيء فاسألوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه : إن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله نهى عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السؤال فقيل له يا ابن رسول الله : أين هذا من كتاب الله عزوجل؟ قال : قوله : (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ ، بَيْنَ النَّاسِ) وقال : (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِياماً) وقال : (لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ).

البصائر ـ عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن الحسين بن المنذر عن عمر بن قيس عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إن الله لم يدع شيئا تحتاج إليه الأمة إلى يوم القيامة إلا أنزله في كتابه وبينه لرسوله وجعل لكل شيء حدا وجعل عليه دليلا. وعن محمد بن حماد عن أخيه عن إبراهيم عن أبيه عن أبي الحسن الأول عليه‌السلام في حديث قال فيه : إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه : (وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً) فقد ورثنا نحن هذا القرآن ففيه ما تقطع به الجبال ويقطع به البلدان ويحيى به الموتى إلى أن قال : ثم قال : (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا) فنحن الذين اصطفانا الله فورثنا هذا الذي هو كل شيء. وعن علي بن إسماعيل عن محمد بن عمرو الزيات عن يونس عن عبد الأعلى بن أعين قال